Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
223
21. Zamacascrarr, Kaschsehāf (Kairo 1307), till anf.st., IT 261.
22. Ibid. I 174.
23. TaBarr XVII 76 nedtill nämnes al-Dahhak b.
Muzahim (1720); BaJspawr I 626 anonym.
24. Den Fliägelska upplagan har waᶜadnā; likaså anför
ZamacHscHARTs text wāᶜadnā som varia lectio; Bammawr-texten
åter har wāᶜadnā som grundtext.
25. I2183.
26. Tasgarr I 359—60.
27. Se kommentarerna. i sht Tararr VI 67
28. Tasart IV 97 nämner ᶜdet övervägande flertalet
koranläsare i Medina och Kufaᶜ, andra kommentarer blott
enstaka dock högt ansedda auktoriteter.
29. Av stammarne rtᶜ och rᶜa i olika grammatiska former.
30. SuJurr har gjort frågan om huruvida Jakobs söner
böra räknas som profeter till föremål för en särskild
avhandling, Brockermann II 146, nr 20.
31. Tasarr XII 47—52.
32. ZauwacascHarıs text bibehåller denna läsart.
33. T. ex. S. 20: 66, där efter inna står nominativ
(hādhāni) hos Maqqarı II 321.
34. “Hādhā ᶜamal al kuttāb achta’u fiū-l-kitābᶜ. WYasarr
vVI 186.
35. NörbpExkE a. a. 237.
36. Tasarr XVIHI 77 nedtill.
37. Jfr isht Taearr XVII 24 till det av Nörpsxkr anf.
st. omnämnda fallet.
38. Tasarr IV 24.
39. Ibid, I 10.
40. Se härom Nörpzeks a. a. 37 ff. 185; andra uppl. 48 ff.
41. Jfr. Qasrarranrs Kommentar till Buchārū IV 266.
42. Bucraarr, Chusumāt 3, Fadā’il al-Qur’ūān 5.
43. NörbEkE a. a. 39; andra upplagan 50.
44. BRrockELmANnN IH 112, nr 15.
45. Tasarr XXVII 883.
46. Bnrockerann I 406.
47. De omnämnas jämte sina åsikter i denna fråga
utförligt av SuJurr, Itqān I 100—103, jfr 22 ff. (Jag nödgas
tyvärr citera detta verk efter Castelli-tryckeriets dåliga
upplaga, Kairo 1279.) ,
48. Härvid bör främst avseende fästas vid hans skrift
Kitāb al-mwammal fi-l-radd ilā al-amr al-awwal (utgiven i
Ar-SABRI AL-KUurpr, Madmjūᶜat al-rasā’il, Kairo 1328, 3—43) en
polemik från zahiritisk ståndpunkt mot madhhab-institutionen
och taqlid. ;t ,
49. Itqān I 100 nedtill. Även andra ansedda
auktoriteter beteckna denna ᶜvanligt folksᶜ (al-tawāmm) mening
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
