Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226
27. Ibid. XIX 81 “hur det kom sig, att Salomo saknade
härfågeln“.
28. Jir I 177, 183, 4.
29. Jfr Lmzsarskr, De prophetieis legendis arabieis
(Leipzig 1893) 41.
30. Tasarr XVIH 126, jfr XVH 9 till 8S. 21: 20.
31. Ibid. XVHI 129, Ins SaAᶜp II, II 121, 4; jfr samma
regel av Ibn ᶜAbbas vid förklaringen av S. 68: 42 (sāq) hos
SuJurr, Itqān (kap. 43) II 9 mitt på sidan.
32. De återgivas hos SuzJurr, Itqān I 149—165.
33. TaBarnr XV 98. Jfr 128 Ibn Abī Mulejka: Man
frågade Ibn ᶜAbbas om en vers om vilken envar uttalat
sin mening, men han vägrade att yttra sig om den.
34. Ibid. XVII 74.
35. Ibid. XX 40. Den judiska legenden låter honom
verkligen tillbringa 10 år hos Jetro.
36. Ibid. HI 46.
37. Sururr, Itqan II 224—5 (kap. 79).
38. Taeanrī I 30, II 223.
39. IBes Saᶜvp II, II 1383, 13, 19, ibid. V 212, 14.
40. Jīr HuraJa, Dīwān (Z. D. M. G. XLVI) 22. IBx
Barrura (ed. Paris) IV 422 berättar om sudaneserna, att de
lägga fotbojor på sina barn, då de visa sig försumliga i att
lära sig koranen och lösa icke bojorna förrän barnen kunna
boken utantill.
41. Jfr Tor Axprzæ, Die Legenden von der Berufung
Muhammeds i Le Monde Oriental VI (1912) 8.
42. IBex Saᶜp V 100; Jaqut V 63 nedtill.
43. SuzJurr, Itqān (kap. 79) 223 nedtill. S. samman.-
ställer (I 142—49), som det vill synas ur Tasarıs Tafsīr, alla
de ordförklaringar av Ibn ᶜAbbas. som fortplantats i Ibn Abī
Talhas namn med ovannämnda isnad.
44. T. ex. ᶜArp ar-Qapır Drraxr, Ghurja II 40. Av
förklaringen till S. 12: 6 (XII 86, 11 nedifr.) framgår, att även
Tanarr hållit Isak för al-dhabīh
45. Tasaar, Annales T 299.
46. TaBarr XXIH 46—51.
47. VosrrzesunaEn 193.
48. TaBarr XXV 862.
49. Ett synnerligen påfallande exempel på huru brokiga
de traditionella förklaringarne kunna vara erbjuda de
utläggningar till S. 50: 20—z21, som Jaᶜqāūb b. ᶜAbd al-Rahman
al-Zuhrī meddelar (Tararr XXVI 292).
530. Vorlesungen 41.
51. Inn Saᶜn I, II 114, 22. SuJurr, som samlat
hithörande utsagor (ltqān (kap. 39] I 174 ff), förstår med wudjūh
blott olika ords homonymitet; en oriktig inskränkning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
