Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Schlangenbad. Den efterlängtade Fristaden. Jämförelser. Hvardagslif och Hemtrefnad. »Föryngringsprocessen». Trolldrycken. Under gröna träd. Agnes finner en Utväg. »Också ett ord —». Hvad som saknas och hvad som finnes. Ett Förord. En slutgiltig Trosbekännelse. Ur Minnesboken. »En personlig Erfarenhet»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
242
l"R MINNESBOKEN
omskapandet af hela lefnadssättet; hon skall fortfara att ännu
ytterligare visa den — men verlden begynner ock att inse
hvad blotta vetandet icke förmår. Det är som om det
närvarande Europa kände sig öfvermättadt genom litteratur, konst
och vetenskap. Äfven filosofien tyckes befinna sig på ett
återtåg. Allt tränger sig till det praktiska lifvet. Men själen i
allt verkligt praktiskt lif är religionen. Också
rörer sig den religiösa andan åter, oförväntadt nog, då man
redan länge trodde henne graflagd. Verlden går en ny
religiös epok tillmötes, derom är föga tvifvel.
»...... Det gifves en katolsk teologi, hyllande traditionen,
men uppfattande denna med högre sinne och hvilken därför
vunnit bifall äfven af stora andar...... Men ser man huru
alla dessa oskadligt uttydda läror genom tusen trådar
sammanhänga med romerska kyrkans största missbruk...... så
måste man finna det helt och hållet i sin ordning att
reformatorerna i grund förkastade hela den romerska traditionen.....
-All kyrklig tradition kunde de likväl icke umbära. De första
kristliga seklens tradition skulle alltid gälla som oförfalskad.
Men redan här förekom i de apostoliska församlingarna mycket
som ej lät härleda sig ur Skriftens ord och således hade bort
stämplas såsom missbruk. Dermed var en granskning äfven
af denna tradition påkallad. Frågan om traditionens och
Skriftens öfverensstämmelse förde till undersökningen af B
i-b e 1 n sjelf; hvarvid det visade sig, att äfven Skriften berodde
på tradition, nemligen på traditionen inom den äldsta kristna
kyrkan; emedan kristendomen ursprungligen varit ett
oskrifvet ord. Man kunde således ej undgå att fråga efter begges
öfverensstämmelse med förnuftets lagar och med e
r-farenheten........
»......... Reformationstidehvarfvet hade utmärkt sig
genom stora, evigt minnesvärda upptäckter. Jordens rätta figur
fanns, det sanna solsystemet uppfattades, och en helt ny
verlds-åskådning framgick härutur. Det lät sig ej neka, att den heliga
Skrift sjelf vidhöll det gamla ogrundade, endast efter skenet
dömande föreställningssättet. Att upprätthålla fördomen emot
sanningen kunde endast på ett våldsamt sätt försökas.....
Men sådana försök tjente endast till att skärpa fiendskapen
mellan vetenskap och religion och att slutligen för fara utsätta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
