Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Folkets første historie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
622
deres fører, trodde paa udfaldet, og udfaldet gav
ham ret. Men det var ikke hans fortjeneste, at det
foretak, hvis sjæl han var, lyktes. En vældig
hændelse, uafhængig af ham og ikke engang for
udseet som mulighed, faldt paa en uventet maade
sammen med hans eget øiemed. En, hvem vind og
hav var lydige, stiller sin magt til hans raadighed.
Der stod bag Moses en høiere, hvis aand virkede i
ham, hvis arm handlede for ham ikke til hans
eget, men til folkets bedste. Det var Jahve. Hvad
der skede ved Moses, og hvad der skede uden
menneskelig medvirkning ved natur og tilfælde, alt
dette blev Jahves virken for Israel. Jahve var den
frem drivende kraft i de folkestammers historie, som
nøden havde ført sammen, og her ligger ophavet
til en virkelig samfølelse.
Moses var dens grundlægger; ham lyktes det
at holde den ilive og at udvide den. De mageløse
omstændigheder, der havde git stødet til den nye
folkedannelse, var om end i mindre grad tilstede
ogsaa under ørkenopholdet, og dettes tryk blev ny
aarsag til folkedannelsen. Efterat Moses nemlig saa
glimrende havde hjulpet hebræerne af den første
nød under udvandringen, vendte de sig ogsaa i
senere nød til ham og bragte frem for ham alle de
sager, de ikke seiv kunde klare. Af den navn
kundighed, han hidtil havde vundet, fulgte som af
sig seiv, at han var folkets dommer i ørkenen.
Det er naturligt, at han, ligesom han ikke øvede
sin dommersyssel til eget bedste, saaleties heller
ikke i sit eget navn, men i Jahves. Han drev den
ganske uafhængig af sin egen person, idet han
knyttede den til Jahves helligdom, der havde eit
sæde ved Kades’ kilde. Derved grundla han et
fast midtpunkt for en retslære og blev ophavs
manden til thora (loven)- i Israel, hvorved sam
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
