Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Gud, verden og liv i det gamle Israel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
653
Tidlig udviklede sig ogsaa i sammenhæng med
religionen folkets historiske sans; Jahves, det vil
sige, Israels store gjerninger blev sungne om i
sange, men disse sange blev fra først af kun mundt
lig overleveret. Literaturen begyndte med, at disse
blev samlede og opskrevne. Jahves kriges bog og
den retskafnes bog var de ældste historiske skrifter.
Derpaa gik man over til ogsaa i prosa at skrive
historie, idet man nyttede kildeskrifter eller ætte
minder. I dommernes, Samuels og kongernes bøger
har vi en del af denne gamle historieskrivning.
Paa samme tid blev ogsaa allerede visse samlinger
af retsgrundsætninger og presteafgjørelser opskrevne,
hvorpaa vi har et eksempel i den saakaldte pagtes
bog (Exod. 21. 22). Noget senere maaske fulgte
optegnelsen af sagnene om patriarkerne og om ur
tiden, hvilke ikke meget tidlig kan være opstaaede.
Mærkelig er især en skriftlig profetis opstaaen.
Hvorfor har Elias og Elisa ikke skrevet? Hvorfor
skrev 100 aar senere Amos? Det maa antagelig
forklares saa, at af en ikkeliterær tidsalder var i
mellemtiden biet en literær.
Vi begynder vor statistik med familieforholdene.
Mangegifte var sjelden, engifte regien. Det gjaldt
dog ikke for usømmeligt at ha frillehustruer eller i
en fremmed by at ha herberge hos skjøger. Skik
og kjærlighed gav ægtehustruerne en meget anseet
stilling, men spor af en ret, hvorefter de blev kjøbte
og derpaa gik over til arvelig eiendom, holdt sig
lige til denne tidsalder. Ægteskab mellem nær
skylde var ikke forbudt. En far gav sin datter
endog heller til et søskendbarn end til en anden
mand. Over sine børn havde forældrene fuld magt,
de turde ofre dem og, endog sælge dem til slaver.
Slaveri synes ikke at ha været den værste lod.
Trælle og trælkvinder stod i selskabelig henseende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
