Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Den profetiske reformation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
687
i haabet, han arbeidede for den nu straks. Da
mængden forhærdede sig, søgte han de faa. Han
samlede om sig sine husfolk, sine tilhængere og
lærlinge og dannede saa for første gang en liden
menighed af fromme. Dette var forspillet til son
dringen af det sande Israel og det, der kun var
det af navn, en spaltning, der senere blev af saa
stor betydning.
Men derfor tabte han dog ikke det hele af
syne, og ogsaa her søgte ham, saavidt muligt, at
gjøre de profetiske krav praktiske. Grundondet
var for ham, som for Amos og Hoseas et tvefoldigt.
Det ene grundonde var det daarlige styre, den
vanstelte retspleie, de østerlandske rigers sædvanlige
sygdom. Det gjaldt da om et personskifte, og dette
kunde blot komme fra Jahve og maatte altsaa bli
overladt til det messianske haab. Det andet grund
onde var folkets gudsdjrkelse i dens daværende
skikkelse. En slig vederstyggelighed som i Israel
var der ikke i Juda. Men monotheismen drog sine
konsekvenser. Naar guddommen skulde adskilles
fra enhver enkeltforeteelse, fra alt sanseligt, var
det farligt at taale nogen tilbedelse af ham i et
billede. Allerede Hoseas spottede over billed
dyrkelsen, men Jasaias gjorde den til en hoved
gjenstard for sin polemik. "Han saa heri en til
bedelse af menneskeværk, der syntes ham ligesaa
daarlig som tilliden til egen magt, klogskab og
rigdomme. At tilsidesætte selve gudsdyrkelses
stederne faldt ham ikke ind, han nedla ikke engang
indsigelse mod de hellige trær og stene, men vilde
kun fjerne fra helligdommene de saakaldte ephoder,
jahvebilleder af træ, klædte med sølv og guid. Ved
hans indflydelse kom. uden tvil en rensning af
gudsdyrkelsen istand. Kong Hizkias slog isønder
Moses’ kobberslange, til hvilken man hidtil havde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
