Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Den profetiske reformation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
691
digheden af en folkets omvendelse; men hvad der
da egentlig skulde gjøres, sa de ikke saa ganske
tydelig. For at kunne tjene til rettesnor, maatte
indholdet af pagten eller loven fremlægges i en
fattelig form. Det første skridt dertil var dekalogen,
men her blev budene altfor almindelige til at danne
grundlaget for et folks reformation. Det an det og
følgerige skridt var Deuteronomium. Denne viser
sig som en udfyldning af dekalogen og fuldstændig
gjør denne ved en virkelig folkelovgivning, der for
største delen er en tillempning af gamle kjærne
sandheder. Det var den første lov- og pagtsbog.
Tydeligere end ellers viser sig her, at profeterne
og loven ikke danner nogen modsætning, men er
ét og det samme og staar i forhold til hinanden
som aarsag og virkning.
Den deuteronomiske lovgivning aabnes af budet
om at afskaffe alle gudsdyrkelsessteder, ogsaa de i
Jerusalem. Man opgav haabet om at kunne rense
dem, og fandt det nok, nåar det kunde lykkes ved
de jerusalemske, hvor vilkaarene var de bedste.
Ogsaa andre hensyn medvirkede til at ta yderlig
gaaende forholdsregler. Indskrænkningen af offer
tjenesten maatte fra profetisk standpunkt vise sig
som en fordel, og af monotheismens grundsætning
syntes at følge, at den ene gud blot kunde bo paa
et enkelt sted paa jorden og der bli tilbedet. At
dette ene sted da maatte være Jerusalem, forstod
,sig af sig seiv. Templet havde i virkeligheden
overvægt over kultusen paa haugene, hvilket det
ogsaa fortjente, fordi tempeltjenesten tog mere
hensyn til folket og dets historie. . I rigets midt
punkt traadte Jahves forhold til Israel mere i for
grunden end andre steder med deres agerdyrkning
og kvægrøgt. Gudsdyrkelsens centralisation hjalp
til at gjøre den mindre naturalistisk, det vil sige:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
