Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Mazepa i konsten och i dikten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Mazepa i dikten är ingalunda den samme som Mazepa
i den historiska verkligheten, och han behöver ej heller
vara det. Men huru intressant den förre än må ha blivit
framställd, synes det mig dock, att den historiske Mazepas
personlighet överträffar alla de porträtt, som skaldernas
fantasi skapat sig.
Och detta stärker mig i min tro, att historien själv är
mänsklighetens största och bästa hjältedikt, och att
godtyckligt romantiserade omdiktningar av händelser och
personligheter, som tillhöra väl kända tidevarv med lätt
åtkomligt material, äro — om icke överflödiga, så åtminstone av
vida mindre värde än den levande poesi, som den
historiska verkligheten har att bjuda på. En gammal bok,
undangömd på en dammig bibliotekshylla, en svårläst
brevsamling eller torra rättegångsprotokoll från förflutna tider
kunna skänka mer saklig behållning och ästetisk njutning
än det mest »spännande» alster av en romanförfattares
inbillning. Konsten är blott att under den skrovliga,
stenhårda ytan leta fram den äkta metallen.
Och Karl XIl:s kämpasaga, liksom ock historien om
hans ukrainske olycksbroder, är för visso en sådan
hjältedikt, där historiens sånggudinna bjuder det yppersta stoffet.
Ju mer de författare, som befatta sig med detta ämne, hålla
sig till den historiska verkligheten, desto mer gripande och
storslaget blir ock det historiska konstverket.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
