Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nya reaktionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Tjernysjevskij som Katarina II till Radistjev, antecknade
egenhändigt: ”Tjernysjevskij måste dömas med lagens hela
stränghet.” Efter två års rannsakning avkunnades 1864
den orättfärdiga dom, som Tjernysjevskij på Mytinska
torget måste åhöra med händerna bundna vid skampålen:
förvisning till Sibirien på livstid och 14 års straffarbete i
gruvorna. Han fördes till det fruktade Nertjinska
gruvdistriktet, där han återfann sin döende studentkamrat
Michajlov.
Under de två år, som han tillbragte på Nevas
fästningsholme, hade han dock haft tillfälle att skriva och till och
med publicera sin vidunderliga bok om ”nya människor”,
romanen ”Vad är att göra?”, ett slags fortsättning på
Alexander Herzens tendentiösa äktenskapsroman ”Vem är
den skyldige?” Regeringen tycktes då ej ha funnit något
förgripligt i denna konstnärligt mycket klumpiga och naiva
skildring om huru en kvinna Vjera förlöper sin make och
gifter sig med en annan, under det att den förre låtsas
begå självmord och sedan återvänder från Amerika i
förklädnad för att finna ersättning på annat håll. Men snart
ångrade höga vederbörande sin släpphänthet och detta med
allt skäl, ty Tjernysjevskijs utopiska samhällsroman blev
faktiskt i studenternas händer ett mycket farligt vapen
och dyrkades länge som ett evangelium. Och det var i
själva verket en uppenbarelse i den ryska litteraturen, ty
”Vad är att göra?” framställer som samhällsideal arbetet
för allas lycka och frigjordhet från s. k. konventionella
framgångar. Människan är skapad för lyckan, och den är
åtkomlig för henne, om hon blott vill. Förutsättningen
är absolut handlingsfrihet och individuellt oberoende, och
förnuftet skall lösa alla familjekonflikter. Framför allt
fick boken stor betydelse för den ryska kvinnofrågan. Man
började intressera sig för civil- och ”samvets”-äktenskap.
Vjera Pavlovna blev en hjältinna, ett ideal och var den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
