Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
318
JOSEPH SMITHS LEVNETSLÖB. \
aldeles rave som den Drukne, og bortflyttes som en Nathytte; thi dets
Overtrædelse er svar over det, og det skal falde og ikke staa op ydermere.
Og det skal ske paa den samme Dag, at Herren skal straffe de Höjes Hær
i det Höje og Jordens Konger paa Jorden. Og de skulle samles tilhobe,
som Bundne samles til en Hule, og blive lukte i Fængsel; men de skulle
besöges mange Dage derefter." (24, 20-22.)
Saaledes se vi, at Gud handler ens med alle Mennesker, og at
ligesom Antedeluvianerne havde deres Besögelsesdag, saaledes ville ogsaa de
Personer, som Esaias her hentyder til, have deres Besögelses-og
Befrielsesdag, efterat have været mange Dage i Fængsel.
Den store Jehova kjendte alle de Begivenheder, der staa i
Forbindelse med Saliggjörelsens Plan, för Jorden rullede ind i Tilværelsen, eller
för "Morgenstjernerne sang af Glæde;" thi Fortid, Nutid og Fremtid
vare og ere for ham et evigt Nu. Han kjendte A«:amsFald,
Antediluvi-anernes Overtrædelser, det Dyb af Synd, hvori alle Mennesker vilde
synke, deres Svaghed og Styrke, deres Magt og Herlighed, Frafald og
Forbrydelser, Pietfærdighed og Misgjerninger; han saa deres Fald og
deres Oprejsning; han kjendte Saliggjörelsens Plan og fastsatte den ; han
var bekjendt med alle Nationers Tilstand og deres Skjæbne; han
ordnede alle Ting efter sin egen Villie; han veed, i hvilken Tilstand baade
de Levende og de Döde befinde sig og har taget visse Forholdsregler for
deres Gjenlösning, afpassede efter deres forskjellige Omstændigheder og
Guds Riges Love, være sig i denne eller i den tilkommende Verden.
De Begreber, som Nogle have dannet sig om Guds Retfærdighed,
Dom og Barmhjertighed, ere altfor taabelige til at noget fornuftigt Men.
neske skulde tage_Notits deraf. Saaledes er det f. Ex. en almindelig
antagen Tro, fælles for mange af vore orthodoxe Prædikanter, at dersom En
dör, i hvad de kalde en uomvendt Tilstand, maa han evindeligen forblive
i Helvede, uden nogetsomhelst Haab; Evighed efter Evighed maa han
tilbringe i Pine, der aldrig, aldrig, aldrig faar Ende, og dog er Aarsagen
til ha js Fordömmelse ofte at söge i de ubetydeligste Tilfældigheder. Blot
den Omstændighed, at en af disse Bodsprædikanters Sko eller Kjole er
gaaet itu, eller de særegne Livsforhold, hvori et Individ er stillet, kunne
maaske være den indirekte Aarsag til hans Fordömmelse eller til, at han
ikke bliver frelst.
Jeg vil antage et Tilfælde, som ikke er saa ualmindeligt: To
Personer, som have været lige ryggeslöse, og som have forsömt Religionen,
blive begge syge paa en og samme Tid. Den ene af dem har det Held
at blive besögt af en Religionslærer, og han bliver omvendt nogle faa
Öjeblikke för sin Död ; den anden sender Bud efter tre forskjellige
Religionslærere, en Skræder, en Skomager og en
Blikkenslager;—Blikkenslageren har en Hank at lodde paa en Kande, Skræderen har et Knap-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
