Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3 26
RESAN I TYSKLAND 1819.
möta såväl utanför staden som på gatorna troppar af unga
män, af hvilka ej en tjugondedel har betäckt hufvud eller
en hatt eller mössa i hand. De som ej äro barhöfda, bära
en liten mössa, som de kalla barett, som är ganska låg,
utan bräm och ligger som en hopvikt svart näsduk ofvanpå
hufvudskålen. De flesta
studenter ha mustascher, några
hafva därjämte äfven skägget
kvar öfver hela hakan och se
då fullkomligt ut som
basch-kirer. För att lätta inbillningen
och minnet tecknar jag här i
brädden en Tübingerstudent,
sådan han står för mig på
gatan; till all lycka är han i sin
fulla skrud, d. ä. har barett,
mustascher, tobakspipa och
sporrar. Orsaken till detta
eftersökt barbariska och sluskiga
utseende ligger i den
filosofiska anda, som hos oss är
känd under namn af fosforism
och som i Tyskland heter
naturfilosofi. Dess basis är
okunnighet om allt reellt, kärlek för
poesi och sköna konster samt
ett förtroendefullt och
oöfver-lagdt hängifvande till de
personers meningar, som genom
obegriplighet få reputation för
djuphet, i synnerhet om deras
galenskap går så långt, att
styrelsen å det sunda förnuftets vägnar ser sig nödsakad
att sätta dåren i den ställning, att han ej mer kan göra
skada. I denna förnuftsstämning tänker man sig tillbaka
till forntidens begynnande kultur, då skaldedikt och så
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
