Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Eulers hus - Hans avsky för...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
YNGLINGEN
49
mycket som Christophe). I Gud vore man
långt borta från allt våld, allt tarvligt gyckel,
alla små eländiga dagliga bekymmer, för att i
stället gömma sig i trons varma säkra näste,
där man med orubblig frid blickar ut över
den främmande och avlägsna världens olyckor.
Christophe lyssnade och genomskådade snart
denna trons själviskhet. Leonhard anade hans
känsla och skyndade att förklara sig. Det
kontemplativa livet är visst inte ett lättjefullt
liv. Man är verksammare i bönen än i den
yttre handlingen. Vad vore hela världen utan
bönen? Man försonar andras synder, man
tager deras fel på sig. Man offrar dem sina
goda gärningar, man är en ständig medlare
mellan världen och Gud.
Christophe hörde tyst på med växande
otålighet. Han spårade det hyckleri som
doldes under Leonhards ödmjuka försakelse.
Han var dock ej så orättvis att han påbördade
alla troende samma skenhelighet. Han visste,
att hos några är livets avsägelse ett bittert
uttryck för omöjligheten att finna sig till rätta,
att anpassa sig, en skärande förtvivlan, en
dödens åkallan. Han visste att hos ett fåtal
är försakelsen åter en lidelsefull — om ock
kortvarig — extas. Men i de flestas själar
råder nog den snusförnuftiga kyla som mer
värderar det egna lugnet än sanningen eller
4. — Jean-christophe. III.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
