Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
å
Vi må da regne ut fra år445 da Nehemias fikk tillatelse til
å gjenopbygge Jerusalem «med gater og vollgraver». Under
de første 49 år blir altså staden gjenopbygget. Den annen del
62 uker eller 434 år — fører frem til «en salvet», det er Mes-
sias eller Jesus av Nasaret. Ialt blir dette 485 år med 360 da-
ger i hvert. Men profeten Jeremias fikk vite derom 50 år tid-
ligere og Esaias 150 år før Daniel, ca. 700 år før Kristus! Dette
er en av grunnene til at de moderne teologer søker å innbille
folk at disse bøker er av senere datum. De kan ikke anta
undergjerninger. Men Guds Ånd vet vi er allvitende !
En del ortodokse fortolkere mener at de 490 år blev av-
sluttet av Kristus, d. v. s. de varte fra den tid dekretet om å
gjenreise Jerusalem utgikk, og til Jesu siste åpenbaring for Jo-
hannes på Patmos. Noen forklarer det således at den før-
ste halvdel av den 70. uke blev opfylt ved Johannes den
døpers vidnesbyrd, og den siste halvdel av Jesu offentlige op-
treden i Jerusalem, og hvis deres vidnesbyrd dengang var blitt
antatt, så var også riket med Jesus som herre og konge blitt
oprettet da. Men da deres vidnesbyrd blev forkastet, og begge
drept, så er den guddommelige skribent taus med hensyn til
det som skulde foregå i den 70. — uke, i alt vesentlig, — Gud har
bare ført frem til tidsalderens slutt det som skulde ha funnet
sted tidligere. «Inntil», som Paulus sier, «hedningenes fylde
er gått inn». I mellemtiden opstår menigheten, og ved dennes
bortrykkelse skal den 70. uke, som blev strøket for nesten
2000 år siden, begynne tor alvor.
Andre er kommet til et lignende resultat, men på en
annen måte, ved å beregne forskjellen mellem den hebraiske
kalender og vår tidsregning. Det jødiske år, som det babylon-
iske og egyptiske, bestod av 360 dager, mens vårt utgjør i runde
tall 365 ’/:1 dag. Ved å multiplisere 483 med 360 får vi det rette
antall dager, men om dette tall igjen divideres med 365 ’/1, så
får vi siffer som motsvarer våre år, efter hvilke vi beregner både
de moderne og antikke data. Resultatet blir da 476 år og 21
dager. Regner vi så 476 år fremover fra måneden nisan 1 år
445 (Neh. 2, 1.) da befalingen om å bygge Jerusalem utgikk,
så kommer vi til år 30 efter Kristi fødsel. Og som man vet
begynte Jesus sin virksomhet 1 den alder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
