Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
styra sin kosa till Victoria. Han fann ibland dem ett kärt mksionsfalt
och vur aldrig angelägnare om något än att leda dem in på sin religiösa
tros område. Och om honom må vidare med rätta sägas att han var
lika allvarsam som nitisk. Framgång mötte han äfven. Hvarhelst han
uppträdde med sina kraftiga om ej alltid så vältaliga föredrag lyckades
ban att till siua meningar omvända någon eller några af sina
landsmän. Varma voro de strider, i hvilka han under detta sitt
missionsarbete råkade med lutheranerne, och ingendera sidan lär hafva underlåtit
att begagna sig af dåliga medel för främjandet af sin sak. Och häröfver
kan ingen undra. De voro menskliga, äfven om de voro fromma; man
ser för resten dagliga bevis derpå att fromheten får gifva vika för
rätts-hafveriet och Kristi lära för någon annans.
Mot Bishop Hill riktade Hedström först sin blick ocb håg, och icke
alldeles utan framgång. En följd häraf vardt, att ban ocb koloniens
ledare blefvo bittra fiender. Bland annat som anföres emot honom är,
att han hade en ej ringa del i de pöbelanfall för hvilka kolonien var
utsatt 1849. Likväl är denna beskyllning obevisad och bör ej tros.
Men å andra sidan är det sant, att han ocb bans från Eric Jansons flock
dragna anhängare mötte, när de vågade sig inom koloniens råmärken,
en behandling som på intet sätt kunde förenas med allmän folkhyfsning
och än mindre med den krisl na religionen. Härför var Eric Janson, medan
han lefde, i första rummet ansvarig, ty det låg i bans makt att förbjuda
och förhindra de skändligheter bans anhängare gjorde sig skyldige till,
och i nästa rum ega de ledare, hvilka efter hans död upptogo hans verk,
att bära största delen af skulden för dessa brott emot kristendomens
första bud.
Man har här ett bevis på riktigbeten af satsen att historien förnyar
eller upprepar sig. Tanken går tillbaka till de engelska puritanerna,
Amerikas piigrimfäder. Desse drefvos af den engelska statskyrkans
förföljelselust att öfvergifva sina fäders jord för att söka fristad på den
nya verldens stränder. De ville dyrka sin Gud efter sina samvetens
diktamen, de ville lefva i fred och ansågo det som en religiös skyldighet
att lemna andra i fred. Detta var så länge de voro förföljde. De hade
dock icke hunnit glömma sina engelska vedermödor och flyktens vådor,
innan de sjelf ve uppträdde såsom oförsonlige och fanatiske förföljare
emot dem i Amerika som ej delade deras egna religiösa åsigter eller
vägrade att iakttaga deras ofta ganska absurda vanor, ja historien om
dessa engelsmäns pionierlif förtäljer oss att deras tro ej sällan visade sig
i de rysligaste gerningar, såsom bl. a. att å båle bränna s. k. trollpackor
eller sådana, genom hvilka den allmänna vidskepligheten starkast
frambröt.
Det samma var bändelsen med desse svenske “puritaner” å Bisbop
Hill. De hade ej förr hunnit sitt mål, sin nya fristad, och der upprättat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
