Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
Dette syn paa aristokratiets samfundsmæssige stilling møtes
med det aandspræg Taine selv hadde ; fra første færd av er han
aristokrat, men aandsaristokrat. Gjennem sine studier av engelsk
politisk liv blir han ogsaa politisk tilhænger av aristokratiet ; fra
nu av mener han at „uten aristokrati er ikke en civilisation
fuldstændig".1
Det andet er at Taine fra nu av ser religionens betydning
i samfundet. Han kan ikke la være at se at religionen i
England ikke først og fremst er et dogmatisk system holdt oppe av
et reaktionært presteskap. Den er en virkelig social magt som
bunder i selve følelseslivet. Og han ser hvordan dette virker
utover landet, presteskapet er en slags aandelig elite som deler
ledelsen med adelen. I „Carnets de voyage" hadde Taine
nærmest ment at ethvert presteskap av naturen maatte være
reaktionært. I „Origines de la France contemporaine" er synet et
ganske andet. Det er iagttagelserne fra England som ligger
imellem.
„Notes sur l’Angleterre" former sig nærmest som et stort
opgjør mellem England og Frankrike. Taine stiller opdragelsen
i begge lande mot hverandre, belyser opfatningen av egteskapet
begge steder, sætter de engelske kvinders sociale arbeide op
mot de franskes modejournaler og selskapssnak; han fremhæver2
svakheten i fransk politik mot styrken i den engelske — kort
sagt paa alle felter gjennemfører han en sammenstilling, og
boken slutter i en stor sammenligning.
Han søker at være upartisk. Han understreker de svake
sider i engelsk liv og engelsk tanke. Englænderen har nok
gjennem opdragelsen og ved sin maate at arbeide paa flere
kund-skaper end Franskmanden, men han kan ikke anvende dem slik
som den anden; saa Franskmanden ofte med mindre ballast seiler
længer frem. Englænderens hjernearbejde bestaar bare i
induktion, han bygger bare paa sin erfaring, og kan ikke deducere,
utlede idéerne som Franskmanden. Derved mangler Englændernes
konversation og litteratur idéer, de eier intet av fransk esprit
og forstaar den ikke engang, ja selve sproget lar sig vanskelig
bruke til at behandle abstrakte idéer.
Taine søker at være upartisk. Men avgjørelsen falder
allikevel i Englands favør. Taine er mere tiltalt og føler sig mere
hjemme i England end i Frankrike.
Det er en sympati som senere har spillet hans logik et
puds. Han vet godt at den engelske statsordning er stedegen,
1 Notes sur l’Angleterre s. 208; sammesteds utvikles grundsynet
nærmere.
5 Notes &c. s. 219.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
