Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Paa vildstraa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
99
motbydelighet mot løgn for en stor del skriver sig fra
angeren over engang at ha løiet saa skammelig» (du
r egret d’en av o ir pu faire un aussi noir).
Alt dette lyder litet tillidvækkende. \ri kan med en
til visshet grænsende sandsvnlighet paastaa at Rousseau
ingenlunde gjennem et helt liv har gaat under byrden av
ængstende samvittighetskvaler over den mislige handling.
Hans følgende liv, slik som han selv fortæller det, inde*
holder ikke den fjerneste antydning til at han paa dette
tidspunkt har gjennemgaat nogen moralsk krise; og hans
«motbydelighet mot løgn» hindrer ham ikke i ogsaa for
fremtiden at lyve let og flytende, naarsomhelst situationen
forlanger det.
Kr da alle disse sterke ord bare retorik og hykleri
eller habileté? Xeppe; han har efter al sandsvnlighet
selv trodd paa dem; samtidig som han vildleder sine læ«
sere, bedrager han sig selv. I hans livs løp har rimelig*
vis tanken paa Marion en og anden gang faret som en
mørk skygge over hans sjæl, og nu han sitter og skriver
sine «Erindringer», fortætter slike minder sig i hans indre
til en stemning som behersker ham, og hvorunder han
virkelig gjennemlever de lidelser han fører i pennen. —
Endnu engang i sit forfatterskap kommer han tilbake
til historien om Marion; aaret før sin død, i Réveries
(4de promenade); han bruker like sterke uttryk om sin
anger som i Confessions, og han gjentar forsikringen om
sin horreur pour le mensonge. Men hertil knytter han
en række meget sofistiske betragtninger over løgnens
væsen, hvor der forekommer nogen linjer som kaster
lys over det vi her beskjæftiger os med. «Mit moralske
instinkt har aldrig bedraget mig,» sier han; «det har til
den dag idag bevaret sin renhet tilstrækkelig til at jeg
kan stole paa det; og dersom det stundom likeoverfor
mine lidenskaper tier i mine handlinger, saa tar det til
gjengjæld sit herredømme over dem (lidenskaperne) igjen
i mine erindringer. Der er det jeg dømmer mig selv,
med like stor strenghet kanske som jeg vil bli dømt ar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
