Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kvindeliv i Halvasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kvindeliv i Halvasien.
228
meddele mig —, skal jeg bemærke, at lignende Skikke
ogsaa er almindelige i de fleste andre af Serber
beboede Egne, altsaa i Bosnien, Kongeriget Serbien
og det — endnu — tyrkiske Gammel-Serbien.
Som alt autydet spiller Kjærligheden næsten aldrig
nogen Bolle ved hele Historien. De to ældste ide
paagjældende Familier afgjøre Sagen efter Samraad
med Brudeparrets Fædre. Naar Handelen er sluttet,
meddeles det de unge; en Yægring forekommer saa
godt som aldrig og vilde da ogsaa være ganske virk
ningsløs. Saa kommer det oflicielle Frieri, som besørges
af to af Brudgommens nære Frænder; det gaar ved
denne Lejlighed saa prosaisk til, at det i alt Fald bør
skildres. i poetisk Form med en Folkevises Ord:
0 I Friere, o I Bejlere,
hvor gaar I hen, sig, hvad søger I ?
«Vi gaar om og søger en Pige».
En Pige har vi, frank og fri.
«Saa kommer vi og bejier til hende».
Bejl I kun, I faar hende ikke.
«Jo, min Tro, vi skal nok faa Ja».
Ikke før Svogeren kommer med Kjortlen.
«Vel skal Svogeren komme med Kjortlen».
Ikke før Brudgommen kommer med Ringen
«Vel skal Brudgommen komme med Ringen» o. s. v.
Saugen, som Talvj kun delvis har oversat, er meget
lang; der bliver regnet op alt, hvad Bejlerne skal
have med eller love; hver af Brudens Frænder faar
en Gave (Hatte, Vaaben, Klæder, Støvler o. s. v.),
Forældrene faa desuden et Pengestykke. Hvorledes
de forlovede nu er til Mode imellem Frieriet og For
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
