Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 82. Lördagen den 7 April 1810 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
( 326 )
medgifivas, att öfwergiingen härifrån, till en sjelfständig, uti räsonerad öfwertygelse-
grundad Tro, icke är lätt, icke utan egna fria bemödar-dem icke utan äfwentyr..
Wanligen måste man passera gen-om Seepiicismens dunkla, ödsliga falt. — Men
hjertats tro på Gud, en tröstande aning och. hOPP VM mensklighetens högre bestäm-
melse, swiier ej den redlige, som söker ljuset och sträfwar efter öflvertggeisez som sö-
ker sanningen för sanningens- egen skull, men ej af ett dåraktigts begår ester andras-,
aukiotwekydiga bifall Stado på den. fria forskningens wåg- skau mani min af
sina afsigters-,redlighet,x närma ljus ochs egen öfwertygelse, der man orm samlade i
tro på hivad- andra sagt; man. skall med en glad förnudran si-nna,, at det giswes be-
wis för den. Evangeliska Lara-is Gndoinliga sanningars delvis lika wilja, som men-
niskans- egen moraliska medwetenhet·. Tilibedsande skall mans då återgå och erkänna
« den Ofmdligeei godhet-, som uppenbarat sig i. och genom Christum; sin toilsa och räd
i Bibelns heliga skri-freu, på ett satts som instämmer med de enfaldigaste menniskors,
folkslaget och generationers inskränkta fattning och. sinniiga begrepz-.« och just i denna
samma Uppenbnrelse skall äfwen den Upploste redlige forskaren sin-tia solutionen på de
lvigtigaste af alla Medina-. Hwad- ar menniskan? Hwilfen år hennes beskannnelses
Oeh- huru skall hon tvinna densamma?
Men hwarföre gå denna långa omlväg?" Tron- ar ju nog ,. och hwarsöre då re-
sonera? Ia,-wißerligen år i- praktiskt hänseende det-«h»ufwndsafen:. alts menniskan med-
sltt hjerta anammar Evangelii Lara om Gad-, säsin märk siagtes frälsare- uppenba-
rad för werlden- i och- genom. Jesnm;, hennes föreställning MNM WCO UU sök öfligk
svara så tillfällig som helst-. mer- elier mindre bildad eller obildad,» allt. som hennes
individuelle läge och krafters inedgifwa· Ait. i denna höga, anngeliska Idåe om.
Gad-, simm-. ej, mindre tröst« mot lidanden, åns ens kraftfull lippnnnitran till moralisk
för-ädling;. cir- wißi lika wigtng för den lärde som for den olarde och är möjligt för
dem hegge,. emedan denna tro mer cir- hjertateian-föi7sn·1«ndets,yj och således fan ögas
tle och. med af en; hlvar redlig Seepticus"s,. midt under hans Theoretiska tioifivelsinal
och- forskningar-. Lifasom i alli·nåuhet,. ett. slags- ersarenhet grundad i locira känslor
och· behof, wanligengär före- all wetcensfaW och- stiledes begagnandet af« Cesar-enheten
är nö.d·ivändig«.« for alla-,I både som kunna och icke funna göra sig en scientislk redo-
wisning förs naturens svetsningars och deß: lagar-, så år det äfwen meds Religionen.
Ej. blott t- anseendes till. den sistnäinda utan ock i allmänna lefwernet gäller i. tusende
fall-: Atsts T’vo,. fast man- icke ser-, och att wara loferkisam fast nian. del-å allsinth dels .
ellillstsändigt inser-« Theorien for-sitt handlin-gssätt.. Dock., sådant hindrar- e.i, att ven
tänkandes menniskan. nägon gäng; måste kanna sin besianmzelse att.efte.1-.stk.äfiva harmo-
ni einellans Prag-ess och- Theori,» emellan hjerta— och sorstnnd,- så ett mannled relief-
tersad öfwertygelse mätte- erkänna och gilla-, hivad man lett- slags bilis.ndotns-2ijkstås»d,
Hiott instinktmäßigt: och för- nöds skull, eller på andras- auktoritet-. antagit. Oeh jag
teork det; ej. svara upplyste Lagsiiftares märdigt-, isatt-«genom-hwilket.Cannes-mång som
helst, hindra ett sädant mensklighetens« sramskridandes tilli fullkolnlighet., Dessatpm
-måsiesi)ända:s att- utan- det komisks-, som wiki-nes- genoln en« allmänt illliirenspröfning
as religiösa föreställningar-. hela· Chrisina Menighetem el en gang« des; lärare undan-
tagnek förr eller senares skall åter-störtas i ett- slags Paplstlskt märken ty Mezmkskan
sjörledessi sii län af sin naturliga- troghet och sinnlighetc ark fästa sig- wid blotta bokstaf-
Iwen och att dyrka den orre-el döda Sinnbjotien i- stallet söt-. det-. betesnasde inre. testpane-
dee Guddniligne . « : . »
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
