Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vägledare (1921) - Boken som bildningsmedel - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
verkligen har lärt sig att se på en del ting med nya ögon,
att hans horisont har vidgats. Det där om »galenskap»
kanske fastnar på tungan — han kanske tiger i stället.
Och tänker. —
Han har under studiet ställts inför människan. Han
har, så långt det varit honom möjligt, upplevat
människan, och ej blott människan som samhällsvarelse utan
också människan ställd inför evigheten. Och han kan
komma på den tanken, att då det fanns så många skiftande
frågor, som kunde vara av vikt för denne väldige ande,
vars verk han läst, så kanske något av detta kunde angå
honom själv också. Och då den store diktaren kunde så
tvivla på dagens små sanningar — kanske voro då dessa
små sanningar, när allt kom omkring, inte så ofelbara
eller så slutgiltiga? Vår läsare har kanske verkligen
börjat tvivla på en del ting som han förut ansåg höjda
över allt tvivel. Och vi må minnas, att tvivlet är i och
för sig intet ont; tvivlets väg är kanske den enda vägen
till en tro som duger att leva på. —
Jag hoppas att jag nu, med detta exempel, i någon
mån har kunnat klargöra, vad jag menade, när jag talade
om, att den verkligt värdefulla boken kan vara ett medel
för att väcka den enskildes bildningsbehov. Jag vill nu
ytterligare tillägga ett par ord, om hur en bok bör läsas,
för att den skall kunna bli ett dylikt bildningsmedel. Och
jag tänker att den, som haft tillfälle åse, hur människor
i allmänhet bruka umgås med sina böcker, icke skall
finna ett dylikt påpekande alldeles onödigt.
Vilhelm Ekelund — han, som så djupt och allvarligt
fattat bildningsproblemet, säger, att man bör uppfatta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
