Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Kriget och religionen på de lägsta utvecklingsstadierna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
är, som sagt, insnärjt i ett nät av förbud. Vid varje
steg, han tar, måste han med ängslig noggrannhet
akta på alla dessa bud för att ej stöta emot och utlösa
någon av de blint verkande ”makterna” till sin egen
eller samhällets olycka, överträdelser av dessa
förbud straffas strängt, ofta med livets förlust. Att t.
ex. på Madagaskar under krig döda ett handjur i
hemmet kan hava till följd, att i kriget deltagande
medlemmar av familjen stupa. Överallt utbrett är
förbudet mot all beröring med kvinnor vid farliga
företag, såsom jakt och krig. Ett mycket stort antal av
de magiska förbuden hänföra sig till kriser i livet
och naturen och torde bäst kunna förklaras av
ängslan och fruktan för att misslyckas i farliga företag
eller råka i olycka vid en katastrof.
Alla dessa magiska förbud och regler, vilka, i
stort sett, sammanfalla med sederna och bruken, som
bland de primitiva spela rollen av lagar, härska med
oerhörd styrka och seghet. Den magiskt religiösa
seden är allsvåldig härskare inom det primitiva
samhället. Då kapten Cook frågade hövdingarna på
Tahiti, varför de spisade ensamma, avskilda från
andra, svarade de helt enkelt: ”Emedan det är rätt”.
Och det är rätt, emedan det är sed, och därmed basta.
I teorien äro sederna inom de primitiva samhällena
lika orubbliga som de meders och persers lagar.
Förändringar måste naturligtvis inträffa, men de anses
icke kunna ske. Dels genom olika seders korsning
under beröringen mellan skilda folk och samhällen
och dels genom reformatoriska inflytelser — ty
individualitet och tvivel saknas icke helt ens bland de
primitiva — ske småningom förändringar och
omvärderingar, tills den intellektuella friheten slutligen
framföddes i Grekland (omkr. 500 år före vår
tideräkning) likasom först långt senare den politiska
friheten (i England).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
