Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
144. Blad. 409
Sielen har lige saa naturlig en Drift til
at tænke, som Ilden til at brænde, og det er
dersor en stor Vildfarelse at troe, at Ulyst til
Videnskaber er en naturlig ond Tilbøielighed hos
Mennesket. Det er Besværligheden af
Kræfternes Anvendelse, og ikke Kundskaben selv, som
afskrækker. Den naturlige Nysgierrighed, som
er en Følge af Sielens Liv og Virksomhed, er
tvertimod saa stor, at Børn, som ikke allerede
ved en slet Omgang ere fordærvede, have en
umættelig Begierlighed til at høre og kære alt hvad de
uden stor Møie og Tvang kunde begribe. De
sorlange alle Øieblikke, at man skal fortælle dem
noget, og saavidt det er mueligt, at opfylde denne
Nysgierrighed, uden at spende deres Tænkekraft
og Hukommelse alt for meget, saavidt kan man
altid være vis paa at blive hørt, især, dersom
man veed at giøre de Ting, som man foresiger
dem, ikke alene lette, men og behagelige, og deri
bestaaer en af Opdragelsens store Hemmeligheder.
De vigtigste Sandheder lade sig bevise af meget
klare Grunde og Erfaringer. De tydelige
Begreber, som Videnskaberne give os om Tingenes
almindelige Egenskaber, lade sig oplyse ved
Exempler af de fleste Ting, som vi see for vore
Øine. Sielens Kræfter og Tilbøieligheder
fornemmes i os selv, og vi lære deraf let at giøre os
almindelige Begreber om tænkende Væsener, om
Ce 5 Gud,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
