Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Henrik Wergelands Digtekunst og Polemik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Jesus.
Salome, Kjerlighedens høie Digt,
Du himmelvendte aabne Aasyn!
Og dog Du — Kvinde! . . o. s. v.
Hvad vil nu alt Dette sige? Sandsynligvis er
det Hele et voldsomt Forsøg paa at skildre endnu
en Kamp hos Frelseren, mellem hans høiere Liv og
hans jordiske Tilbøielighed, og det er da ikke første
Gang, Forfatteren i sin aandelige Armod har malet
med Tankestreger og tomme Udraab, som Enhver
kan udlægge efter Godtbefindende. — Præsterne ere
imidlertid blevne opmærksomme, frygte den nye
Lære og anstille en Undersøgelse blandt Folket. To
af Jesu Brødre, Simon og Josef, erklære sig
mod ham; Judas og Jakob derimod hylde ham.
Nu følger Dandsescenen hos Herodes. Præster
assistere Dronningen ved det Raad, hun skal give sin
Datter; man bringer Døberens Hoved paa et Fad;
Prindsessen dandser frem med Fadet. Tvertimod
Evangeliets Udsagn, hvorefter Jesus forlader Egnen
ved denne Begivenhed, lader Forfatteren ham nu
fremtræde straffende for Herodes, og saaledes
opstaar den Usandsynlighed, at Herodes, uagtet han
ser Jesus, medens endnu det haandgribelige Vidne
om Exekutionen er tilstede, dog anser Frelseren for
Johannes:
Bort! bort! — Herodias, saa Du? det var
Johannes selv —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 12:05:15 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/jswsaml/1/0075.html
