Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
92
l’salmesagen
Karakteren i dette Slags Poesi betegner dog
øiensynligt en Asketik, som ingen besindig Kristen
kan onske tilbage for at danne den almindelige
Stemning i Menighedens Andagt. Men naar Herr
Wexels finder saadanne Psalme-Former fremfor alle
ypperlige, da er det ogsaa naturligt, at han i det
Hele anser en forbedrende Omstøbning af de
forældede Kirkesange efter vor Tids Krav som meget
mislig og saa godt som uiverksættelig.
Men her har jeg ikke biot en Strid om nogle
gamle Kirkesanges Værd og Anvendelighed. Jeg er
desuden, skjønt jeg paa alle Maader har søgt at
undgaa det, kommen ind i theologiske Kontroverser. —
Herr Wexels har i mine „Antydninger" fundet
kjætterske Sætninger; han ser mig endog „indtræde paa
den fladeste Rationalismes Gebet", — og dette Skridt
skal være gjort, hvor jeg berører det jødiske Begreb
om Jehova som vidt forskjelligt fra de kristelige
Forestillinger om det høieste Væsen.
Jeg har i den Anledning atter og atter læst
Herr Wexeis’s tættrykte Spalte, og jeg er hver Gang
falden i ny Forundring over, at han har kunnet
mistyde hvad mine Ytringer nærmest og ligefrem
betegne. Jeg mener ikke, at Jehova, den eneste sande
Gud, der i den mosaiske Husholdning forberedede
sin endelige klare Aabenbarede, er forskjellig fra
ham, som vi Alle kalde Fader. Men jeg mener, at
det Billede, som Jøderne dannede sig af Gud, var
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
