Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1. Konungen i Guds namn. 23
alla folk, allt bestående vacklar, folken begynna vredgas; —
allt detta och annat mera är, efter gudomlig förutsägelse
(Hebr. 12:26 f.; Luk. 21:9—11; Matt. 24:8, 35 ff.; Upp. B.
11:18), tecken och förebud, att Gud rustar sig att avbryta
denna gamla världens hushållning för att grunda en ny värld,
i vilken rättfärdighet bor; det skall då bliva den ’bästa världen,
den fullkomliga världen (2 Petr. 3:13). De, som nu betrakta
våra tidsföreteelser blott i det naturliga ljuset, icke i det
gudomliga ljuset, de, i sin jordiska vardaglighet och sitt på
det yttre riktade sinne, förstå saken visserligen helt
annorlunda ; var och en efter sin art lovar sig allehanda gott, och
anser den tid nära, då han skall segerrikt kunna genomföra
sina planer; världen är full av stora rikstankar, som hon
vill utföra med eller utan Gud. Men mänskliga rikstankar
och gudomliga rikstankar äro vitt skilda, och edra planer
regera icke världen, lika litet som deras, som hava levat före
eder; en Gud med sin eviga plan behärskar världen, och Jesus
av Nasaret, som efter denna gudsplan för nitton hundra år
sedan på rättsväg vunnit mot världen, så att hans
brännmärkta namn henne till trots och dock till frälsning blivit
såsom gudomligt konunganamn en världspredikan, han utför
gudsplanen till dess föresatta mål, men på det sätt, att allt,
som gör sig själv högt i världen, skall förnedras; de
storordiga bestå icke inför honom (Ps. 5:6). Till och med det,
som är rätt och gott ibland människorna, är dock ej
tillräckligt att föra till lycka och seger; för de mänskliga tingen
skall och måste visserligen det ordet gälla: rätt förbliver
dock rätt; men den mänskliga rätten i och för sig giver ej
utslaget inför Gud, Judarne ägde gentemot romarne full
mänsklig rätt, och dock gav Gud dem i deras hand, och varför?
Emedan de icke stodo i rätt förhållande till Gud, icke i
lydnad för honom, och sålunda icke i förbund med den
gudomliga rätten. Och ofta, förrän Gud själv kommer, begagnar
han sig av gudlösa människor och makter (Jes. 10:5 ff.) till
prövning och tuktan för dem, som väl äro bättre än de
straffande, men därför dock ej befinnas rätta inför Gud,
emedan de icke hålla hans gudsrätt, den högsta rätten. Alltså,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
