Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10. Rikedom och Guds rike.
kvickande vänskap och dödlig fiendskap, och bakom allt detta
— graven. Men i varje del av detta världsliv vet Herren att
låta ett ljus lysa in, som uppenbarar det goda och onda i
människorna, och som, där det får ingång, bringar kraft i det
svaga, liv i det döda; därvid visar Herren alltigenom, att han
icke hos någon har anseende till den yttre personen, icke till
gunst och icke till ogunst, utan alltid ser till den inre
människan, hos vän och fiende, hos stora och små, fattiga och
rika.
8å var det också i avseende på Sackeus, förvaltare av
tulltjänsten i Jeriko, om vilken det uttryckligen heter, att
han var en rik man. Hum tänker då Herren om de rika?
Redan ofta hade han uttalat sig om dem på ett sådant sätt,
att illasinnade eller tanklösa åhörare kunde tro, att han intet
ville hava att göra med dem eller lovade sig något av dem.
Redan i sin bergspredikan hade han uttalat skräck- och
veropet: "Ye eder, I, som ären rika, ty I haven fått ut eder
hugnad" (Luk. 6:24). Vid andra tillfällen i sina liknelser
om Guds ords säde hade han talat om rikedomens
bedräglighet, d. v. s. betecknat den såsom någonting, vilket bländar
och bedrager människan, och därigenom förtager Guds eget
ord dess kraft och frukt (Luk. 8:14; jämf. Matt. 13:22).
I en annan liknelse hade han varnande visat, huru under
affärsbekymren för rikedomens betryggande och
njutningsbekymren för dess begagnande tanken på Gud- och evighet
förkväves i människans själ, och denna mitt i sin virvel
oförberett överfalles av döden (Luk. 12:16 ff.). Vidare
framställer han åter under bilden av en rik frossare, huru
rikedomen gör människans hjärta okänsligt för andras nöd, och
att då efter döden den domen kommer: "Du fick ut ditt goda,
medan du levde — men nu har du pina" (Luk. 16: 19 ff.).
Så hade Herren hittills talat om rikedomen; men nu kort före
tilldragelsen i vår text syntes rikedomen uppträda i en helt
annan gestalt, i den förnäme, rike ynglingens person (Luk.
18:18 ff.); denne hade icke blott alltifrån sin ungdom fört
ett strängt, lagenligt liv, utan kände sig även manad att
vända sig till Jesus själv med den allvarliga frågan: "Vad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
