Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296 Beck, Kristliga Tal.
icke vore sannskyldig Herre över världen. Så visst, som han
förmådde föra ut i världen predikan om sitt evangelium,
så visst skall han även bringa till utförande vad han
därmed sammanbinder: "Salig, den som tror — fördömd, den
som icke tror". Huru skall det då gå dig? Så sant som
evangelii predikan står inför våra ögon, så sant skall även
detta ordet om salighet eller fördömelse en gång uppfyllas!
Vi friaste således välja emellan de tvenne vägarne, vilka
Herren ställer i vårt val: emellan tro och otro, emellan
salighet och fördömelse; ett mellanting, som icke vore tro
och icke otro, icke salighet och icke fördömelse, låta
visserligen människorna sig här gärna behaga, men det består icke
inför honom, som är Herre och Domare över världen. Men
att alla kunna välja tron och saligheten, att vi kunna vinna
livets högsta mål, därför har Herren gjort allt och verkar
ännu fortfarande därför; dock icke så, att vi själva därvid
intet skulle hava att göra, nej, på det vi måtte kunna och
vilja göra, vad vi höra göra: låta oss av honom dragas
och uppfostras, bedja till honom och söka hos honom, lära
hos honom, följa och efterfölja honom, kämpa med honom
trons goda kamp och fatta det eviga livet, i stället för detta
fåfängliga livet (1 Tim. 6:ll-f.). Den som kämpar denna
kamp, han vinner, han segrar, så visst som Jesus Kristus är
sittande på Guds tron! Amen.
26. Ande och liv.
Joh. 14: 15—21.
Dagens evangelium, mina älskade, talar i ord, som äro
oss väl bekanta, men förstår därunder saker, som dock
visserligen icke äro var mans; man ser dem icke och känner
och äger dem icke i världen, änskönt man har orden, varmed
de betecknas. Därav kommer det, att så många, fastän de
från barndomen kunna den heliga Skrift, likväl aldrig
urskilja och fatta det särskilda, det egendomliga, som orden
betyda: de taga alltid orden så, som de i sitt vanliga, natur-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
