Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
69
wähempäänt; ja koska rakkaus Iumalassa on korkein, niin ei
myöskään hänen äärettömässä olennossaan woi olla mitään,
joka häntä estäisi toteuttamasta tässä kohden armollista tah-
toansa. Iumalan ihmiseksi tukeminen käy siis wälttämättö-
myydeksi. Kuinka kauaksi wieraantunut tästä katsantokan-
nasta on sentähden se ihmiswiisauden oppi, jonka mukaan
Iumala on olento, joka ei tahdo eikä taida persoonallisesti
alentua ihmiseen, ja ihminen taas olento, jolla on aiwan kyl-
liksi itsessään ja alkuperäisissä luonnonlahjoissaan! Kuinka
owat tässä Jumala ja hänen luomakuntansa juurta jaksain
toisistaan eroitettuina.
Tähänt maailman-katsantokantaan ei kuitenkaan ihmis-
ajatus — siinä olewien useiden wastakohtien wuoksi, joita
tässä käwisi liian laajaksi luetella — woinut ajan pitkään
tyytyä. Eroitusta, joka tämän kautta syntyi Luojan ja luo-
makunnan wälille, tahdottiin jälleen saada yhtyydekfi, mutta
kun se tapahtui kysymättä neuwoa pyhältä raamatulta, niin
jouduttiin wastakkaiseen yhtä suureen yksipuolisuuteen, kuin se
oli, josta tahdottiin päästä" Yhtyys Iumalan ja maailman
wälillä oli sen opin mukaan, jota nyt" aloitettiin opettaa, mo-
lempien täydellinen yhteen sulaminen. "Siinä ei ollut kylläk-
si, että Iumaka oli ja asui maailmassa, ajateltiin hänen ko-
konaan katoawan ja häwiäwän maailmaan, niin että hän
wasta luonnossa saa todellisuutensa ja herää itsetietoisuuteen
ihmisessä. Iärjellisesti ajattelewa, hengellä warustettu ih-
minen tehdään tässä itse Iumaluuden huipuksi ja ylimmäksi
kohdaksi. Mitään muuta tahi korkeampaa Iumalaa ei ole,
kuin se, joka elää, tuntee, ajattelee ja toimii ihmisessä. Nä-
emme siis, että niinkuin ensimmäinen suuri poikkeaminen kris-
tinopista kumosi ja teki tyhjäksi Iumalan rakkauden, niin tuli
toinen askel koetukseksi tehdä Iumala olemattomaksi Luon-
nollinen seuraus siitä oli, että koko Iumalan palweleminen
muuttui ihmisten palwelemiseksi. Inhimillisille neroille annet-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
