- Project Runeberg -  Anna Karenina : roman i åtta delar (Agrell) / Förra bandet /
1

(1926) [MARC] Author: Leo Tolstoy Translator: Sigurd Agrell
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

INLEDNING.



Leo Nikolajevitj Tolstoj (1828—1910) tillhörde genom
födseln den ryska aristokratien, men drömde nästan hela
sitt liv om att få leva i evangelisk fattigdom och lyckades
äntligen, då han redan var i dödens närhet, att
förverkliga sin dröm genom att fly från sin familj, sin rikedom
och sitt fädernegods Jasnaja Poljana.

Denna längtan bort från civilisationen, tillbaka till en
primitiv tillvaro av armod och enkelt kroppsarbete går
som en djup ström genom Tolstojs liv och författarskap.
Han fördömde vetenskapen, konsten, det moderna
samhällslivet; han ogillade kyrkan och staten, ty han
avskydde icke blott kriget och våldet, utan varje form av
tvång, ja, av laglig ordning. Med hårdnackad
följdriktighet vidhöll han budet, att man icke bör stå det onda
emot. Det goda fann han uteslutande hos folket, hos de
okunniga kroppsarbetande massorna, hos de ryska
bönderna; hos dem trodde han sig möta den äkta
kristendomens anda. Tolstojs allmänna åskådning, som har
djuptgående likheter med Rousseaus, ehuru den är än
mera paradoxal, kan betraktas som en kristen anarkism.

Tolstojs filosofiska, religiösa och samhällskritiska läror,
vilka djupt upprörde och ivrigt sysselsatte hans samtid,
skola måhända icke i lika hög grad intressera
eftervärlden; det ogenomförbara i ståndpunkten ligger i öppen
dag, och hans mystiska övertro på den naturliga,
"oupplysta" människans visdom och godhet väcker berättigad
kritik. Hans hat till den europeiska kulturen och hans
svärmeri för folket torde komma att uppfattas framför
allt som säreget ryska lynnesdrag. Men oberoende härav

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:26:20 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/karenina/1/0007.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free