Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kata Dalströms personlighet och betydelse - 71. Eftermälet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kata Dalströms personlighet och betydelse
kunde få tillfäle att rikta den mot en länsman eller en präst,
två kategorier, som gärna uppmärksammade hennes möten för
att med lagens eller ett förtolkat evangeliums makt skydda
folket för hennes villoläror. Men falskt vore det, om
minnesbilden av hennes livsgärning skulle begränsas till enbart denna,
i sig själv nog så nyttiga uppgift. Hon var agitator men också
upplysare, hon var väckare men också uppfostrare. Otaliga
äro de föreläsningar i rent bildningssyfte, som hon hållit, och
många av dem berörde ej blott socialistiska ämnen; även med
litteratur, konst och tidens filosofiska och moraliska problem
sysslade hon gärna. Och intet var henne mer främmande än
att idealisera arbetarklassen eller att blunda för
demoraliserande tendenser inom rörelsen. Nej, hon sjöng ut med samma
öppenhet mot låg som hög, om hon märkte, att det var något
galet å färde. Hon strävade efter att hos arbetarna vinna
mark för en ny, högre moral, utvecklad och stärkt genom
tankens och viljans fortgående träning och fostran. Ingen kelade
mindre med efterblivna elements svagheter, ingen kunde
skarpare än hon säga sanningen till försoffade och mindre-värdiga
arbetare, vilka genom superi eller andra moraliska skavanker
vanhedrade sin klass. Men det var inga tomma
moralpredikningar hon förde till torgs utan en väckelse, som hade
sammanhang med hela hennes socialistiska livssyn, bottnande i
insikten, att endast en moraliskt liksom intellektuellt högt stående
arbetarklass kan genomföra sin frigörelse.
Den religiösa lära, som Kata Dalström omfattade, säger oss,
att ’vårt livs själ’ bor i våra handlingar. Då ett dags liv
förgått är denna själ kvar. Själens odödlighet är våra handlingars
odödlighet. Allt efter sitt värde fortsätta dessa att ständigt
verka i världen. I denna mening har Kata Dalström nått den
goda gärningens odödlighet. För alla, som veta vad hon varit,
står hennes person och hennes verk som ett levande föredöme
i mänsklig godhet och i outtröttlig vilja att skapa en högre
social ordning.”
På ett utmärkt sätt framträder Kata Dalströms rent
mänsk
— 532 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
