Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
allt ganska godt. Och i afscende på Mikrokosmos,
först: «Gud gjorde menniskan af jordens stoft» 5
sedan : «ocli Inblåste i hans näsa en lefvande anda,
och så vardt menniskan en lefvande själ» och Guds
beläte.
Det kunde synas, som vore Q vin nan lifvets
högsta potens, i det hon skapades efter mannen}
såsom ock Stagnelius säger:
Tusen bilder föddes af naturen}
Qvlnnan, sist ur modrens sköte buren,
Täflade med Solens Gud — och vann»
Sc’n den tiden foder icke jorden.
0 fruktsam är tidens maka vorden,
Se’11 behagens alla rosenstrålar
1 en brännpunkt samlade hon fann.
Så är det dock cj. Mannen visar sig just deri
såsom högst och Guds beläte, att han också har sin
Form, sitt mottag, sin brud, som varder efter, i och
med, utaf och ur honom} att han också har sin idee,
som realiserar sig. Qvlnnan är mannens
personlig-blifna tanke om den natur, till hvars herre och
brud-gum han är satt. Derföre är i Moses9 Gudomliga
berättelse om Evas skapelse betydelsefullt inflätad
mönstringen af ereaturen.
§.4. Formen sjelf har således värde, såsdin
minne af Väsendet, såsom aning, af Synthesen.
Minne och aning — det är i grunden detsamma.
Hvad som har varit, skall åter blifva} hvad som
skall ske, det är redan skedt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
