Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kvinnopsykologi och kvinnlig logik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Mitt föredrag om Missbrukad kvinnokraft
var ett försök att, från kvinnans första och
allmännaste väsensbestämning, från vad hon av urnaturen är
— moder — leta mig fram till orsaken för hennes
svaghet i vissa riktningar, hennes styrka i andra och
att därur dra vissa slutsatser om de områden, där
hon har utsikt att bli av allt större betydelse för
kulturen, när hennes säregna krafter bli fullt utvecklade
och frigjorda.
Den regeln att, när man särskiljer, bör man börja
med de väsentliga, de starkast framträdande
väsens-bestämningarna, var den jag följde, i tanke att
kvinnorna ägde någon förmåga att skilja huvudsak från
bisak, regel från undantag. Jag uttryckte mig i korta,
aforistiska satser, ty jag antog att man sedan skulle
komma att tänka vidare själv — det enda sätt på
vilket man tillägnar sig en tankegång.
Jag brukade anekdoter och bilder för att snabbt
belysa, emedan jag antog att man förstod humor och
poesi.
I stället har man —• när jag sagt att kvinnans
svaghet (och styrka) består i att ej kunna lära sig att
2x2 = 4 — framvisat kvinnliga studentexamensbetyg
med laudatur i matematik! När jag skildrat hängiven-
enligt sina egna lagar och för sin egen skuld — skall
kväva, försvaga, korrumpera, för mycket tämja och
osjälv-ständiggöra vildheten i oss. Moralen får ej tillintetgöra
vårt goda samvete att känna, tänka och handla »omoraliskt»
— hur skulle eljes moralen kunna utvecklas? Lag och stat
få ej bryta sönder vår kraft att i en eller annan form göra
revolt. Industrien får ej göra oss så flitiga, så
arbets-hungriga, så ekonomiskt förtänksamma och ordentliga, att
vi ej längre kunna lättjas, lättsinnigt förakta omtankan
för bröd och husrum, dagdrivarmässigt kontemplera och
njuta tillvaron i stället för att utilitaristiskt bearbeta den.
Och all denna fara finnes. Må kvinnan skydda mannen
mot den, och mannen skydda kvinnan 1 Det är en av
naturens djupsinniga meningar med att ha två kön. Därför
bör man som första och sista lösen för all
kvinnoemancipation fordra: att kvinnans högsta ärelystnad skall vara att
bliva vad hon ä r, att varda vad hon av sin natur ä r.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
