Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Radikalismens allmänna lifsåskådning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det är ej nog att afpassa sin psykologi efter
sin etik och sin etik efter sin psykologi. Man
måste ock tillse, att de täcka lifvets erfarenheter.[1]
Det må nu emellertid förhålla sig huru som
helst med den inre följdriktigheten inom den
radikala etiken, en quantité négligeable i vår
andliga odling är den i intet fall. Redan af detta
skäl bör man göra sig och andra bekanta med de
framtidsutsikter den har att bjuda mänskligheten.
I detta syfte kan man hänvisa till Zolas roman
»Travail», där det tredje och sista rikets text
[1] Evolutionsetiken associerar sig stundom mycket
påtagligt med »det välförstådda intressets» etik och kan då i
maktkänslan söka basen för denna association. Mänskligt
välbefinnande är maktförnimmelse, medan illabefinnande är en
känsla af svaghet. Lifvets mål för hvar och en sättes i en
kontinuerlig maktutvidgning, men vägen för ökandet af makten
antages omisskännligt gå genom altruismen eller genom det
sociala handlandet. Den, som förstår att på denna väg öka
sin makt och genom makten sin lifsglädje, är
utvecklingsduglig. Den, som icke förstår det, är utvecklingsomöjlig och
mogen att gå under i evolutionskampen. All osjälfviskhet
skall utan rest gå upp i denna sorts indirekta egoism, och på
denna rent naturliga bas skola egoism och altruism vara
fullständigt samstämmiga, ja, för hvarandra oumbärliga delar af
ett och samma stycke.
Denna altruism, som i själfva verket bekänner sig vara
förklädd egoism, täcker såtillvida på intet vis våra
ojäfaktigaste erfarenheter om äkta människokärleks art och
hemfaller för öfrigt under alldeles samma kritik som evolutionsetiken
öfver hufvud. Man har icke kommit en tum längre därigenom,
att man satt »makt» eller »krafttillförsel» i stället för »lust»
eller »lycka» och »solidaritet» i stället för »sympati» eller
»samhällsanda». Man har bytt slagord men alldeles icke fått
fram någon ny syn på saken.
Denna not har framkallats af några reflexioner af artisten
R. Bergh i Göteborgs Handelstidning af den 30 aug. detta år.
Herr Berghs etik torde göra ett minst sagdt blandadt intryck
på dem af hans moderna vänner, som dock säkert föreställt
sig, att barmhärtighet och uppoffring kunde framspringa ur
andra motiv än maktlystnad.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 12:40:15 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/key3eriket/0043.html
