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sie können auch äusserst böse und schädlich
werden, wenn der Wille, der von diesen Naturgaben
Gebrauch machen soll und dessen eigenthümliche
Beschaffenheit darum Charakter heisst, nicht gut
ist. Mit den Glücksgaben ist es ebenso bewandt.
Macht, Reichthum, Ehre, selbst Gesundheit und
das ganze Wohlbefinden und Zufriedenheit mit
seinem Zustande, unter dem Namen der
Glückseligkeit, machen Muth und hiedurch öfters auch
Uebermuth, wo nicht ein guter Wille da ist, der
den Einfluss derselben auf’s Gemüth, und hiemit
auch das ganze Princip zu handeln, berichtige und
allgemein-zweckmässig mache; ohne zu erwähnen,
dass ein vernünftiger und unparteiischer Zuschauer
sogar am Anblicke eines ununterbrochenen
Wohlergehens eines Wesens, das kein Zug eines reinen
und guten Willens ziert, nimmermehr ein
Wohlgefallen haben kann, und so der gute Wille die
unerlassliche Bedingung selbst der Würdigkeit.
glücklich zu sein, auszumachen scheint.»
Det gör en fundamental skillnad, om man ger
den goda smaken ledningen vid lifsgestaltningen,
sträfvande sedan att däri upptaga den goda viljan,
det redliga arbetet, det ideala sinnet, eller om man
från början afgjordt och bestämdt utgår från den
goda viljan och ställer den goda smaken i ett
tillfälligt och oväsentligt sammanhang därmed. Jag
är viss om att fröken Key icke vill ha ett enda
moment af etisk betydelse uteslutet från sitt lif i
skönhet. Och dock gör den ordning, i hvilken
hon ställer lifsvärdena, eller själfva den
hufvudaccent, som hos henne faller på skönheten, att
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