Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ellen Keys radikalism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
betydelsefullare omsättande däraf i värden. Af staten och
gudomligheten har man ryckt den fetischistiska
inklädnaden och därunder upptäckt — människans
egna drag. Allt beror nu på hvad som kan göras
af människan, hvad hon är och hvartill hon är
ämnad. Hon är nu en gång för alla vorden
medelpunkten i både naturen och historien, och man
vet, att man icke kan göra något annat, bättre
eller djupare af dem, än hvad de såsom
människoomgifning och människoutveckling medgifva.
Finnes det ett oändligt djup i människan, så kan
detta djup spegla sig i omgifningen såsom en
outplånlig mystik, och arbetar en allsamlande evig
uppgift i henne, då kunna vi heller icke fatta
utvecklingen utan en allverkande ursprungskraft, de
förnuftiga och goda människoviljornas personliga
väsensenhet. Faktiskt stå vi nog på den punkt,
att rationaliseringen af naturen hotar att göra
henne tom på innehåll, glädje och skönhet, medan
humaniseringen af religion och politik synes
tendera till att ödelägga lifvets mening. Men vi veta,
att människan är något långt mera, än
tidsmedvetandet gör af henne, detta medvetande, som så
starkt upptages af att formulera sin särskilda
ståndpunkt i motsats mot äldre, att det ser förbi det
gemensamma innehållet. Vår oerhörda
kraftutveckling köpes för priset af en oerhörd
begränsning, och äfven vi, dessa sena tiders barn, äro i
denna vår begränsning obönhörligt prisgifna åt
löjet och undran af en eftervärld, som kanske minst
af allt skall förstå dessa skarpa antingen — eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
