Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Søren Kierkegaard og Kristendommen - B. Det sidste Ord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Side hævdedes det, og det laa særligt til Grund ved
Martensens Værdsættelse af Mynster, at der var en
ubrudt Sammenhæng mellem Nutidens kirkelige
Repræsentanter og Apostlene, den nytestamentlige Kristendoms
Repræsentanter. E11 hellig Kæde forbandt dem. Og der
hævdedes tillige en Opfattelse af Kristendommen, efter
hvilken det Kristelige dels havde indgaaet, dels kunde
ind-gaa Forening med den rent humane Kultur, saaledes at
en højere Enhed af begge kunde naas — som man mente
paa Kristendommens egen Grund. Kristelig Stat, kristeligt
Familieliv, kristelig Kunst og kristelig Videnskab -— det
var en Række af Begreber, livis blotte Opstilling er
karakteristisk for den kirkelige Harmonilære. For
Kierkegaard betegne disse Begreber lige saa mange
Sansebedrag og Selvbedrag, lige saa mange Løgne. Han
hævder Brud paa Sammenhængen mellem den nu
bestaaende Kristenhed og det nye Testamentes Kristendom,
fordi lian hævder, at det Kristelige i det nye Testamentes
Forstand er »det dybeste, ulægeligste Brud med denne
Verden . (S. Kierkegaards Bladartikler, p. 73.) Saa
lidt som Mynsters Prædiken udtalte det Kristelige i
denne Betydning eller hidførte et saadant Brud med
Verden, saa lidt var der Spor deraf i Mynsters
Personlighed og Livsførelse. Naar man nu alligevel har
henregnet ham til de rette Sandhedsvidner i kristelig
Forstand, saa røbede dette i Kierkegaards Øjne en utilladelig
Begrebsforvirring, og naar man ikke vilde indrømme det,
en fræk Forvanskning af Idealet. Det kirkeligt
Bestaaende kunde, mente han, kun forsvares paa den Maade,
han havde forsøgt i »Indøvelse i Kristendom«, ved
Indrømmelse af den store Afstand mellem Ideal og
Virkelighed og ved at henfly til den guddommelige Naade, naar
denne Indrømmelse var sket. Men naar man fra kirkelig
Side ikke vil gøre denne Indrømmelse, bliver det kirke-
Høffding: Søren Kierkegaard. JQ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
