Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. De umiddelbare erotiske Stadier eller det Musicalsk-Erotiske - Intetsigende Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
63
Hvad der hidtil er sagt, antager jeg for at være nogen-
lunde tilstrækkeligt i Forhold til denne lille Undersøgelse, da
det her væsentlig skal tjene til at bane Veien for Betegnelsen
af de umiddelbare erotiske Stadier, saaledes som vi lære dem
at kjende ved Mozart. Jnden jeg imidlertid gaaer over
dertil, vil jeg endnu anføre en Kjendsgjerning, der fra en
anden Side kan henlede Tanken paa det absolute Forhold
mellem sandselig Genialitet og det Musikalske. Som bekjendt
har Musikken altid været Gjenstand for den religiøse Jvers
mistænksomme Opmærksomhed Om den har Ret heri eller
ikke, det beskjeftiger os ikke her, thi det vilde jo kun have
religios Interesse; derimod er det ikke uden Betydning at
agte paa, hvad der har bestemt hertil. Forfølger jeg den
religiøse Jvren i denne Henseende, saa kan jeg ganske i Al-
mindelighed bestemme Bevægelsens Gang saaledes:jo strengere
Religiositet, jo mere giver man Afkald paa Musik og udhæver
Ordet. De forskjellige Stadier i denne Henseeende ere ver-
denshistorisk repræsenterede. Det sidste Stadium udelukker
aldeles Musikken og holder alene paa Ordet. Jeg kunde
udpynte det her Sagte med en Mangfoldighed af enkelte
Bemærkninger; det vil jeg imidlertid ikke, men blot anføre et
Par Ord af en Presbyterianer, som forekomme i en For-
tælling af Achim v. Arnim: »Wir Presbyterianer halten
die Orgel fiir des Tenfels Dudelsack, womit er den Ernst der
Betrachtung in Schlummer wiegt, so wie der Tanz die guten
Borsiitze betäubt.« Dette maa ansees for en Replik ind-tak-
omniimn Hvad Grund kan man nu have til at udelukke
Musikken for derved at gjøre Ordet til det ene Herskende?
At Ordet kan forvirre Gemytterne ligesaavel som Musik, naar
det misbruges, vil vist alle opvakte Sekter indrømme Der
maa altsaa være en qvalitativ Forskjel mellem dem. Men
det, den religiøse Jver vil have udtrykt, er Aand, derfor
fordrer den Sproget, der er Aandens egentlige Medium, og
sarkaster Musikken, der er den et sandseligt Medium og for-
saavidt altid et ufuldkomment Medium til at udtrykke Aanden
ved. Om nu den religiøse Jver har Ret i at udelukke Mu-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
