Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. De umiddelbare erotiske Stadier eller det Musicalsk-Erotiske - Intetsigende Indledning - Første Stadium
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
66
gets Side, men det er her ikke Tilfælde Det, der altsaa
her bliver at udvikle, kan kun have sin Betydning for Den,
der har hørt og bestandig vedbliver at høre. For ham kan
det maaskee indeholde et enkelt Vink, der kan bevæge ham til
atter at høre.
Iisrste Stadium
Det første Stadium er antydet i Pagen i Figaro.
Det gjelder naturligviis her om, ikke i Pagen at see et enkelt
Individ, hvilket man faa let fristes til, naar man i Tanken
eller i Virkelighed seer det fremstillet af en Personlighed.
Det bliver da vanskeligt at undgaae, hvad der for en Deel
ogsaa er Tilfældet med Pagen i Stykket, at ikke noget Til-
fældigt, noget Jdeen Uvedkommende blander sig ind, at han
ikke kommer til at være Mere end han skal være; thi dette
bliver han i en vis Forstand øieblikkelig saasnart han bliver
Individ. Men ved at blive Mere, bliver han Mindre, han
ophører at være Ideen. Derfor kan man ikke indrømme ham·
Replik, men Musikken bliver det eneste adæqvate Udtryk, og
det er derfor mærkeligt, at saavel Figaro som Don Juan,
saaledes som de ere udgangne fra Mozarts Haand, høre
til opem sex-ia. Betragter man nu Pagen saaledes som en
mythisk Figur, saa vil man finde i Musikken udtrykt det Eien-
dommelige for det første Stadium-
Det Sandselige vaagner, dog ikke til Bevægelse, men til
stille Qvieseents, ikke til Fryd og Glæde, men til dyb Me-
lancholi. Attraan er endnu ikke vaagnet, den er tungsindig
anet. J Attraan er bestandig det Attraaede, det stiger op
af denne og viser sig i en forvirrende Dæmren. Dette For-
hold foregaaer for det Sandselige, ved Skygger og Taager
fjernes det, ved Afspeiling i disse bringes det nærmere.
Hvad der vil blive Atttaaens Gjenstand eier Attraaen, men
P
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
