Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. De umiddelbare erotiske Stadier eller det Musicalsk-Erotiske - 1. Sandselig Genialitet, bestemmet som Forførelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
87
eneste Nat. Imidlertid er han dog væsentlig forskjellig fra
en Don Juan, han er ingen Forfører. Naar man nemlig
tænker den græske Elskov, saa er den ifølge sit Begreb
væsentlig trofast, netop fordi den er sjælelig, og det er det
Tilfældige i det enkelte Jndivid, at han elsker Flere, og i
Forhold til de Flere han elsker er det igjen tilfældigt, hver
Gang han elsker en Ny; idet han elsker Een, tænker han ikke
paa den Næste. Don Juan er derimod fra Grunden af en
Forfører. Hans Elskov er ikke sjælelig men sandselig, og
sandselig Elskov er efter sit Begreb ikke trofast, men absolut
troløs, den elsker ikke Een, men Alle, det vil sige, den for-
fører Alle. Den er nemlig kun i Momentet, men Momentet
er i Begrebet tænkt Summen af Momenter, og saaledes har
vi Forføreren Den ridderlige Elskov er ogsaa sjælelig og
derfor ifølge sit Begreb væsentlig trofast, kun den sandselige
er efter sit Begreb væsentlig troløs. Men denne dens Tro-
løshed viser sig ogsaa paa en anden Maade, den bliver nemlig
bestandig kun en Gjentagelse. Den sjælelige Elskov har i
dobbelt Forstand det Dialektiske i sig. Deels har den nemlig
Tvivlen og Uroen i sig, om den ogsaa vil blive lykkelig, see
sit Ønske opfyldt og blive elsket. Denne Bekymring har den
sandselige Elskov ikke. Selv en Jupiter er uvis paa sin
Seir, og dette kan ikke være anderledes, ja han selv kan ikke
ønske det anderledes. Med Don Juan er det ikke Tilfældet,
han gjør kort Proces og maa altid tænkes absolut seierrig.
Dette kunde synes en Fordeel for ham, men er dog egentlig
en Fattigdom. Paa den anden Side har den sjælelige Elskov
ogsaa en anden Dialektik, den er nemlig en forskjellig ogsaa
i Forhold til ethvert enkelt Jndivid, der er Elskovens Gjen-
stand. Deri ligger dens Rigdom, dens fyldige Indhold.
Saaledes er dette ikke Tilfældet med Don Juan. Dertil
har han nemlig ikke Tid, Alt er for ham blot Momentets
Sag. At see hende og elske hende, det var Eet, det kan man
i en vis Forstand sige om den sjælelige Elskov, men deri er
der ogsaa blot antydet en Begyndelse. Med Hensyn til Don
Juan gjelder det paa en anden Maade. At see hende og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
