Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Skyggerids. Psychologisk Tidsfordriv - 3. Margrete
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
209
3. Margrete
Vi kjende denne Pige fra Goethes Faust. Det var
en borgerlig lille Pige, ikke, som Elvira, bestemt til et
Kloster; men dog opdragen i Herrens Frygt, om end hendes
Sjæl var for barnlig til at fole Alvoren, som Goethe saa
nforlignelig siger:
Halb Kinderspiel,
Halb Gott im Herzen.
Hvad vi især elske hos denne Pige, er hendes rene Sjæls
yndige Eenfoldighed og Ydmyghed. Strax første Gang hun
seer Faust, føler hun sig altfor ringe til at elskes af ham, dg
det er ikke af Nysgjærrighed for at faae at vide, om Faust
elsker hende, at hun plnkker Bladene af Stjerneblomsten, men
det er af Ydmyghed, fordi hun føler sig for ringe til at
vælge og derfor bøier sig under en gaadefuld Magts Orakel-
Sagn. Ja elskelige Margrete! Goethe har forraadt det, hvor-
ledes Du plnkkede Bladene af og fremsagde Ordene: Han
elsker mig, han elsker mig ikke; stakkels Margrete, Du kan
jo fortsætte denne Syssel og blot forandre Ordene: Han be-
drog mig, han bedrog mig ikke ; Du kan jo dyrke et lille
Stykke Jord med den Art Blomster, og Du har Haand-
arbeide for hele dit Liv.
Man har gjort den Bemærkning at det var paafaldende,.
at medens Sagnet om Don Juan fortæller om 1003 For-
førte alene ved Spanien, taler Sagnet om Fanst kun om
een forført Pige. Det vil vel lonne Umagen, ikke at glemme
denne Observation, da den vil være af Betydning for det
Følgende vil lede os i at bestemme det Eiendommelige ved
Margretes reflekterede Sorg. Ved første Øiekast kunde det
nemlig synes, at der kun var den Forskjel mellem Elvira
og Margrete som mellem to forskjellige Jndividualiteter,
der havde oplevet det Samme. Forskjellen er imidlertid langt
væsentligere, og dog ikke saa meget grundet i de qvindelige
Z. Kierkegaard-. l. l4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
