- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Elvte Bind /
75

(1920-1926) [MARC] Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

75

Dog Alt hvad herom kan siges indeholder Jntet til Besvarelse
af hiin min Tvivl. Dogmatiken grunder over dette historiske
Faktums evige Betydning, og gjor ingen Vanskeligheder med
Hensyn til noget Moment i dets historiske Tilbliven

4. Men Jesu Christi Dod og Opoffrelse er jo som Dogma
en historisk Begivenhed Man kan altsaa sporge: hvorledes gik
det til, hvor i al Verden var det dog muligt, at Christus kunde
blive korsfcrstet? Her svarer saa Theologien-, at det var Jo-
dernes Ugudelighed, dog saaledes, at denne, skjondt oprorsk
mod Gud og de Skyldige tilregnelig, i eu dybere Forstand
maatte tjene Guds Hensigt, og, hvad dog oftest glemmes, Christi
fri Beslutning Man kunde nu vistnok i denne Henseende an-
stille mange flere Betragtniuger, end ordentligviis gjores, for
at belyse dette Historiske, for ret at gjore det nærværende, eller,
hvad der er det Samme, for at gjore den blot menneskelige Side
deraf nærværende — thi det Cvige, det Guddommelige deri er
jo et bestandigt Nærværende Dette kan vistnok ogsaa enhver
Troende gjore. Men hvad der er i sin Orden, den Troende
vil det ikke gjerne, fordi den Helliges Dod for ham har en ganske
anden Betydning, saa han ngjerne paa den Maade svsler nied
dette, men hellere troer, fordi han skal troe, end, som det me-
ningslost hedder, fordi han kan begribe. Te derimod, der
have en forfængelig Lyst til at blive sig selv og Verden vigtige
ved at anstille saadanne Reflexioner, formaae i Almindelighed
ikke at gjore det.

a) Man kunde saaledes sporge: hvor var det dog muligt,
at Christus kunde blive korsfæstet? Saa kunde man til Svar
stræbe at vise, at Han, som det Absolute, maatte ligesom sprænge
den Relativitet, hvori nu engang Menneskene leve, fordi de kun
ere Mennesker. Hans Dod var da, græsk forstaaet, som en ræd-
som Art af Nodveerge af den lidende Menneskehed, der ikke
kunde bære Ham. Men dette Svar er forfeilet, ja letsindig-
blasphemisk, hvis det fortier, at den Relativitet, hvori Men-
neskene leve, er Synden.

b) Man kunde sporge: hvor var det dog muligt, at Christus

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:47:20 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/11/0083.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free