Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
89
Thi netop hans Modstand gav Usandheden Krasfterz i sig selv
har den ingen Magt, hvilket nn bliver aabenbart, og stærkest,
meest ironisk, aabenbart derved, at den ikke leed Nederlaget,
men at den seirede, saa — Seiren viser, hvor afmægtig den er.
Thi naar En lider et Nederlag, saa seer man ikke ganske, hvor
svag han er; man seer, hvor stærk den Anden er. Men naar En
seirer — og saa synker afmcegtig sammen, saa seer man, hvor
svag han er og var — og hvor stærk den Anden var, han, som
narrede ham til at seire paa den Maade, narrede ham til at
blive knuset, som intet Nederlag kunde knnse ham. Z) Endeligen
vil hans Dod for Sandhedens Skyld staae som et opvækkende
Forbillede for følgende Slægter
Men nn dem, der sloge eller slaae ham ihjel, kan Sand-
heds-Vidnets Dod gjore Noget for at tage Skylden fra dem,
har Sandheds-Vidnets Dod tilbagevirkende Kraft? Nei,
det havde knn Christi Tod, thi Han var mere end Menneske
og forholdt sig til hele S«lægten· Og selv om det, at de blive
skyldige i hans Dod, hjalp dem til at blive opmærksomme paa
Sandheden: deres Skyld bliver jo uforandret, maa vel nn
knn vise sig storre· Har jeg da Lov til at brnge et saa voldsomt,
et faa rædsomt Opvækkelses-S))iiddel? — Te Fleste see vanske-
ligt Probleinet. Man taler om det Rædsonime i at anvende
Livsstraf for at tvinge en Mand til at antage Sandheden. Men
jeg taler om det Rædsommez at lade en Mand eller en Samtid
blive skyldig i at slaae mig ihjel, for paa den Maade at opvække
ham eller den til at antage Sandheden. Er dette Sidste ikke
en langt ansvarligere Operation end det Første?
6· Kan Sandheden fritage for ethvert Ansvar i Hen-
seende til den Skyld, at lade Andre blive skyldige i at slaae En
ihjel for Sandheden? Ja, hvorfor ikke. Men (og nn vender jeg
Sporgsmaalet anderledes end i det Foregaaende, hvor jeg
derfor betvivlede dette: ja) kan jeg eller kan et Menneske i
Forhold til andre Mennesker antages i den Grad at være i Be-
siddelse af Sandheden? Thi med Christus var det en anden Sag,
Han var ,,S-andheden«.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
