Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
E.
1. Men har Christendommen i Henseende til mit Pro-
blem (om et Menneske har Lov til at lade sig slaae ihjel for
Sandheden) ikke væsentlig forandret Forholdet? Thi med Chri-
stus er det, som sagt, een Gang for alle en anden Sag. Han
var ikke et Menneske, Han var Sandheden, Han kunde derfor
ikke Andet, end at lade den syndige Verden blive fkyldig i Hans
Dod·
Altsaa nu det deriverede Forhold til Christus: naar En er
Christen og forholder sig til Hedninge, er han saa ikke i Forhold
til dem i absolut Sandhed? Og er et Menneske i Forhold til
andre stillet saaledes, at han med Sandhed tor paastaae at have
den absolute Sandhed, saa er han i Retten, naar han lader
sig slaae ihjel for Sandheden Forskjellen mellem dem er den
absolute, og det at blive slaaet ihjel just ogsaa det absolnte Ud-
tryk for den absolnte Forskjel.
J mine Tanker lader dette sig ikke negte. Min Theori vilde
ellers ogsaa komme i den Forlegenhed, at domme Apostleue
og alle De, der vare stillede paa samme Maade. Og dette vilde
da være en stor Vildfarelse Det er egentligen Christendommen,
der, just fordi den er Sandheden, har opfundet det, at lade
sig slaae ihjel for Sandheden, da Christendommen, ved at være
Sandheden, opdagede den uendelige Afstand mellem Sandhed
og Usandhed· Ja det kan kun i Forholdet mellem Christendom
og Ikke-Christendom i Sandhed hænde at blive ihjelslagen for
Sandheden. Socrates vil derfor vist ikke paastaae, at han i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
