Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
Andet (») Eng-m-) men er en simpel Fordoblelse. Det at han
lever efter Læren beviser ikke, at den er rigtig; men fordi han
er selv overbeviist om Lærens Rigtighed, derfor lever han efter
den. Derimod, hvad enten en Politie-.Officiant f. Ex. er en Slin-
gel, eller han er en retskaffen Mand, saasnart han er i Finn-
tion, har han Myndighed
For nærmere at belyse dette for den paradox-religiense
Sphære saa vigtige Begreb: Myndighed, skal jeg forfolge Myn-
dighedens Dialektik· J Jmmanentsens Sphære lader
Myndigheden sig slet ikke tænke, eller den lader
sig knn tænke som forsvindende-k) Forsaavidt der da i
de politiske, borgerlige, sociale, huslige, diseiplinaire Forhold
er Tale om Myndighed, eller Myndighed ndoves, er Myndig-
heden dog knn et transitorisk Moment, et Forsvindende, der
enten allerede i Timeligheden senere forsvinder, eller forsvinder,
forsaavidt Timeligheden og Jordlivet selv er et transitorisk
Moment, der forsvinder med alle dens Differentser. Til Grund
for ethvert Forhold mellem Menneske og Menneske qua Men-
neske kan knn tænkes at ligge Forskjelligheden indenfor Im-
manentsens Jdentitet, det er, den væsentlige Lighed. Det ene
Menneske kan ikke tænkes (saa horer al Tænkning op, som den
ganske eonseqvent gjor det i det Uaradoxckeligienses og Troens
Sphære) ved en specisik Qvalitet at være forskjellig fra alle
andre. Alle menneskelige Disserentser mellem Menneske og
Menneske qua Menneske forsvinde for Tænkningen som Mo-
menter i Identitetens Totale og Ovalitet J Momentet skal
jeg være saa god at respektere og lystre Differentsenz men det
k) Slltaastee gaaer det een oa anden Læser her, som det gaaer mig, at jeg
i Anledning af dette om ,,:l.ltt)ndighed«, kommer til at tænke paa Mag. Kierke-
gaardcs »opbyggelige Taler", hvor det saa stærkt aceentneres og fremhæves,
ved ordret og hver eneste Gang i Forordet at blive gjentage1: »det er ikke
Prasdilenen fordi Forf. ikke har Myndighed til at piscrdike.« Myndighed
er enten en apostolisk tialdelses eller Ordinationens speeisike Qvalitet. At
prcrdike er jnst at vrnge Myndighed; og at dette er det at prædike, er jnst
aldeles- glemt i vor Tid.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
