Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Første Afsnit. Sygdommen til Døden er Fortvivlelse - C. Denne Sygdoms (Fortvivlelsens) Skikkelser - A. Fortvivlelse betragtet saaledes, at der ikke reflekteres paa, om den er bevidst eller ikke... - a. Fortvivlelse seet under Bestemmelsen Endelighed — Uendelighed - b. Fortvivlelse seet under Bestemmelsen Mulighed — Nødvendighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
167
intet Selv, intet Selv før hvis Skyld de kunde vove Alt, intet
Selv for Gud — hvor selviske de end forresten ere.
b) Fortvivlelse seet under Bestemmelsen
Mulighed — Nødvendighed.
For at vorde (øg Selvet skal jo frit vorde sig selv) er
Mulighed og Nødvendighed lige væsentlige Ligesom der til
Selvet hører Uendelighed og Endelighed ((c»xi9s«-—srxgccg),
saaledes ogsaa Mulighed og Nødvendighed Et Selv, der in-
gen Mulighed har, er fortvivlet, og ligesaa et Selv, der ingen
Nødvendighed har.
a) Mulighedens Fortvivlelse er at mangle Nødvendighed.
At Dette er saaledes, ligger, som viist blev, i det Dialek-
tiske.
Ligesom Endelighed er det Begrændsende i Forhold til
Uendelighed, saaledes er Nødvendighed i Forhold til Mulighed
Det, der holder igjen. Jdet Selvet, som Synthese af Ende-
lighed og Uendelighed, er sat, er xccm din-Cum for nu at
vorde, reflekterer det sig i Phantasiens Mediiun, og derved
viser den uendelige Mulighed sig. Selvet er sex-»- clnyccxms
lige saa meget muligt som nødvendigt; thi det er jo sig selv, men
det skal vorde sig selv. Forsaavidt det er sig selv, er det Nød-
vendigt, og forsaavidt det skal vorde sig selv, er det en Mulighed.
Løber nu Muligheden Nødvendigheden over Ende, saa
Selvet i Muligheden løber fra sig selv, saa det intet Nødven-
digt har, hvortil det skal tilbage: saa er dette Mulighedens Før-
tvivlelse. Dette Selv bliver en abstrakt Mulighed, det sprceller
sig trcet i Mulighed, men det kommer ikke as Stedet og heller
ikke til noget Sted, thi det Nødvendige er just Stedet; at vorde
sig selv er jo just en Bevægelse paa Stedet. At vorde er en Be-
vægelse fra Stedet, men at vorde sig selv er en Bevægelse paa
Stedet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
