Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Første Afsnit. Sygdommen til Døden er Fortvivlelse - C. Denne Sygdoms (Fortvivlelsens) Skikkelser - B. Fortvivlelse seet under Bestemmelsen: Bevidsthed - a. Den Fortvivlelse, som er uvidende om, at den er Fortvivlelse...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
176
han elsker det i den Grad, at han bliver forbittret, naar Nogen
vil foreslaae ham at indtage Belle-Etagen, som staaer ledig
til hans Disposition — thi det er jo i hans eget Huus han boer.
Nei, det at være i en Vildfarelse, er, ganske nsoeratisk,
det som Menneskene mindst frygte. Man kan see forbansende
Exempler derpaa, som efter en uhyre Maalestok oplyse dette.
En Tænker opsorer en uhyre Bygning, et System, et hele Til-
værelsen og Verdenshistorien o. s. v. omfattende System —
og betragter man hans personlige Liv, saa opdager man til
sin Forbauselse dette Forfærdelige og Latterlige, at han selv
ikke personligen beboer dette uhyre, l)oithvælvede Pallads, men
en Ladebhguing ved Siden af, eller et Lmndehnus, eller i det
Høieste Portnerleiligheden· Vilde man tillade sig med et eneste
Ord at gjore opmærksom paa denne Modsigelse, saa vilde han
blive fornærmet Thi at være i en Vildfarelse frygter han ikke,
naar han blot faaer Systemet færdigt — ved Hjælp af at være
i en Vildfarelse —
Altsaa, at Den, der er fortvivlet, selv er Uvidende om,
at hans Tilstand er Fortvivlelse, gjor Intet til Sagen, han
er ligefnldt fortvivlet. Er Fortvivlelse Forvildelse, saa er det,
at man er uvidende derom, blot det Mere, tillige at være i en
Vildfarelse· Det er med Uvidenheden i Forhold til Fortviv-
lelse som i Forhold til Angest (efr. Begrebet Angest af ngjljus
jlnuknicnsj8), Aandlvshedens Angest kjendes netop paa den
aaudlose Tryghed. Men Angesten er alligevel i Grunden, saa-
ledes er Fortvivlelsen ogsaa i Grunden, og naar Sandsebe-
dragenes Fortrhllelse ophorer, naar Tilværelsen begynder at
vakle, saa viser ogsaa strax Fortvivlelsen sig som den, der var
i Grunden
Den Fortvivlede der er uvidende om, at han er fortvivlet,
er, sannnenlignet med Den sont er sig dette bevidst, blot et
Negativt længere borte fra Sandheden og Frelsen Fortvivlel-
sen selv er en Negativiteh Uvidenheden om den en nn Negatis
vitet Men for at naae- Sandheden maa man igjennem enhver
Negativitetz thi det gjælder her hvad Folkesagnet fortæller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
