Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Andet Afsnit. Fortvivelse er Synden - B. Syndens Fortsættelse - B. Den Synd at fortvivle om Syndernes Forladelse. (Forargelse) - C. Den Synd, at opgive Christendommen modo ponendo, at erklære den for Usandhed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
264
for et Barn bestride; der er egentligen Jntet at gjore for Tredie-
mand, Alt, indtil det nbetydeligste Ord der er talet, er i Orden.
Det gaaer den Skyldige, der er paa Reisen gjennem Livet til
Evigheden, som det gik hiin Morder, der paa Jernbanen med
dennes Hurtighed flygtede bort fra Gjerningsstedet — og sin
Forbrydelse: ak, just nnder den Vogn, hvori han sad, løb den
elektromagnetiske Telegraph med hans Signalenient og Or-
dre til at anholde ham paa forste Station Da han ankom paa
Stationen og stod nd af Vognen, var han Arrestant — han havde
paa en Maade selv bragt Angivelsen med.
Altsaa Fortvivlelse om Syndernes Forladelse er Forar-
gelse· Og Forargelse er Syndens Potentsation Dette tænker
man i Almindelighed slet ikke paa; man regner i Almindelighed
vel neppe Forargelse til Synd, om hvilken man da ikke taler,
men om Synder, blandt hvilke Forargelse ikke finder Plads.
Endnu mindre opfatter man Forargelse som Syndens Potent-
sation. Dette kommer af, at man ikke, christeligt, danner Mod-
sætningen mellem: Synd — Tro, men mellem Synd — Dyd.
C.
Den Synd, at opgive Christendommen modo ponen(10,
at erklære den for Usandhed
Dette er Synd mod den Hellig-Aand. Selvet er her meest
fortvivlet potentseretz det kaster ikke blot hele Christendom-
men af sig, men gjvr den til ngn og Usandhed — hvilken nhyre
fortvivlet Forestilling om sig selv maa det Selv have!
Syndens Potentsation viser sig tydeligt, naar man opfatter
den som en ..’krig mellem Menneske og Gud, hvor der forandres
Taktikz Potentsationen er Stigen fra det Defensive til det
szensive Synd er Fortvivlelse-; her kjasmpes eviterende. Saa
kom Fortvivlelse over sin Synd; her kjasnipes endnu en Gang
eviterende eller befasstende sig indenfor sin tilbagetrnkne Stil-
ling, men bestandigt pedem referens· Nn forandres Taktikenz
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
