Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
131
at gaae efter de christelige Paradigtner. Dersom man i Mod-
sætning til den rene Christendom vilde kalde dette den anvendte
Christendom, saa kan man med Sandhed sige, den er meget
slet anvendt.
Det Afgjørende i den christelige Lidelse er: Frivilligheden
og Forargelsens Mulighed for den Lidende. Der
læses om Apostlene, at de forlode Alt for at følge Christum
efter. Det var altsaa frivilligt. Nu er der i Christenheden en
Mand, der er saa uheldig at tabe Alt hvad han eier og har;
han har ikke opgivet det Mindste, han har tabt Alt. Saa stu-
derer da Præsten brav paa en Troftetalez men hvad enten det
ligger i den megen »Stnderen« eller hvori det nu ligger, det
lober snrr for hans Velærværdighed, det at tabe Alt og det
at opgive Alt bliver Synonymer, han faaer det at tabe Alt til
at gaae efter Paradigmet at opgive Alt, skjondt Forskellen
er uendelig. Naar jeg nemlig frivillig opgiver Alt, vælger Fare
og Besvcerligheder, saa er det umuligt at undgaae Anfæg-
telse (hvilken igjen særligt er det Ehristeliges Kategori, men
naturligviis affkaffet i Christenheden), der kommer ined An-
svaret (som igjen svarer til det Frivillige), naar det hedder:
ja, hvorfor vilde Du udsætte Dig derfor og begynde paa Sligt,
Du kunde jo lade det være. Dette er speeifik christelig Lidelse,
den er en heel Tonart dybere end de almindelige menneskelige.
Naar jeg nemlig taber Alt, har jeg intet Ansvar, og der er Ju-
tet Anfægtelsen kan faae fat paa. Men i Christenheden har man
ganske affkaffet det Frivillige, og saaledes ogsaa paa den Maade
affkaffet Forargelsens Mulighed, for saavidt nemlig det Fri-
villige ogsaa er en Form af Forargelsens Mulighed; man le-
ver aldeles ·hedensk, finder det i sin Orden vittigt at ridiculisere
det Frivillige som en latterlig Overdrivelse eller et qvid
njmjs. De unndgaaelige menneskelige Lidelser maa man nu
engang finde sig i, ligesom i Hedenskabet, men saa prædiker
man dem op til at være de christelige Lidelser, prædiker dem
sammen med Christus og Apostlene. Jeg forpligter mig til at
gjøre det Experiment, at tage hedenfke Skrifter, fom jeg ikke
98
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
