Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
183
til sig et Enkelt. Men et Selv er en Fordoblelse, er Frihed; der-
for betyder i dette Forhold det i Sandhed at drage til sig at sætte
et Valg. For Jernet, naar det drages, er der intet og kan der ikke
være Tale om noget Valg. Men et Selv kan et Andet kun i
Sandhed drage til sig gjennem et Valg; saa det i Sandhed at
drage til sig er et Sammenfat.
Altsaa. Hvad der skal kunne siges i Sandhed at drage til
sig, maa være Noget i sig selv, eller Noget som er i sig selv. Saa-
ledes naar Sandheden drager til sig; thi Sandheden er i sig
selv, er i og for sig selv — og Christus er Sandheden. Det maa
være det Hoiere, der drager det Lavere til sig — saaledes naar
Christus, den nendelig Hoieste, sand Gud og Mand, fra Hvi-
heden vil drage Alle til sig. Men Mennesket, hvorom Talen
jo er, er i sig selv et Selv. Derfor vil Christus ogsaa forst og frem-
mest hjcelpe hvert Menneske til at blive sig selv, fordrer forst og
fremmest af ham, at han ved at gaae i sig selv bliver sig selv,
for saa at drage ham til sig, Han vil drage Mennesket til sig,
men han vil, for i Sandhed at drage ham til sig, kun drage Men-
nesket som frit Væsen til sig, altsaa gjennem et Valg. Derfor
vil han, der fornedrede sig selv, derfor vil han den Fornedrede
fra Hoiheden drage Mennesket til sig. Dog er han i Ringheden
og Hoihedeu den Ene og Sanuuez og dette Valg var ikke rig-
tigt, om Nogen meente, at han skulde vælge mellem Christus
i Ringheden og Christus i Hoihedeu, thi Christus er ikke adskilt,
han er den Cne og Samme. Valget er ikke: enten Ringheden
eller Hoihedeu, nei, Valget er Christus; men Christus er et Sam-
mensat og dog den Ene og Samme, er den Fornedrede og den
Ophoiede, forhindrer derfor just at vælge een af Delene, medens
begge Delene, eller det at begge Dele ere der, gjor det umuligt
at drages til ham uden gjennem et Valg. Thi hvis han i Sand-
hed skulde kunne drage til sig uden gjennem et Valg, saa maatte
han være et Enkelt, enten den Ophøiede eller den Fornedrede,
men han er begge Dele. Saaledes gjennem en Dobbelthed drager
Jntet, ingen Natur-Magt, Jnteti Verden drager saaledes til sig,
det gjor kun Aand, og kan atter saaledes kun drage Aand til sig,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
