Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
325
— og naar Dig Meget sorlades, elsker Du meget. See her den
salige, Frelsens Tilbagevendeu i Kjerligheden1 Forst elsker Du
meget, og Meget bliver Dig saa forladt —— o, og see, saa tager
Kjerligheden endnu stærkere paa, dette, at saa Meget blev Dig
forladt, det fremelsker endnu engang Kjerlighedeu, og Dn
elsker meget, fordi Meget blev Dig forladt! Det er med Si·jerlig-
heden her som med Troen. Tcenk Dig En af hine Ulykkelige,
hvem Christus helbredede ved et Mirakel. For at skulle helbredes
maa hau troe — nu troer ha1, og bliver helbredet. Nu er han
helbredet — og nu bliver Troen end een Gang stærkere, nu da
han er frelst. Det er ikke saaledes: han troede, og saa skeete Mi-
raklet, og saa var det forbi; nei Opfyldelsen foroger ham end
een Gang Troen, efter Opfyldelsen er hans Tro een Gang saa
stcerk, som da han troede, forend han blev frelst. Og saaledes
med det at elske meget. Stærk er den Kjerlighed, guddommelig
stærk i Svaghed, den Kjerlighed, som elsker meget, og hvilken
saa Meget forladesz men endnu stærkere er Fljerlighedeus anden
Gang, naar den samme Kjerlighed anden Gang elsker, elsker,
fordi Meget blev forladt.
M. T. Du erindrer vel Begyndelsen af denne Tale. Man
kan i det hoitidelige Oieblik forstyrre paa tvende Maader: ved
at tale om det Uvedkommende, selv om dette forresten er baade
vigtigt og Talen betydningsfuld; eller ved at tale forstyrrende
om Det, som i et saadant Øieblik er En det nærmeste «Hvem
Lidet forlades, elsker lidet« — det kunde synes forstyrrende just
i dette Oieblik, forinden Dn nu gaaer op til Alteret, hvor Du
jo anuainmer alle Dine Synders Forladelse. O, men som det
Opbyggelige i sit Forste altid er det Forfærdende, og som al
sand Kjerlighed i sit Forste altid er Uro, og som Kjerlighed til
Gud i sit Forste altid er Sorg: saaledes er hvad der synes det
Forstyrrende ikke altid det Forstyrrendez det i Sandhed Bero-
ligende er altid i sit Forste det Foruroligende. Men er der
nogen Sammenligning mellem disse tvende Farer: den, i be-
dragersk Tryghed at vcere beroliget, og den, at foruroliges ved
at blive mindet om det Fornroligende —— nu om hvilket For-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
