Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
119
sogleich eine Disserenz entgegen, die in mancher Hinsicht mit
dem bekannten Verhältniß verglichen werden kann, welches
zwischen den synoptischen Evangelien und dem des Johannes
stattfindet. Wie die synoptischen Cvangelien zunächst mel)r nnr
die äussere, mit der jiidischen Messias-Jdee zusammeuhän-
gende, Seite der Erscheinung Christi darstellen, das johanneische
aber vor alleni seine höhere Natur und das nnmittelbar Gdtt-
liche in ihm ins Auge faßt, so hat auch der platonische Sokrates
eine weit hdhere ideellere Bedeutung als der xenophontische,
mit welchem wir uns im Grunde immer nur auf dem Boden
der Verhiiltnisse des nnmittelbaren praktischen Lebens befinden·
Denne Bemærkning af Baur er nu ikke blot slaaende, men ogsaa
træffende, naar man erindrer, at der med Hensyn til Xenophons
Opfattelse af Socrates altid bliver den Forskjel fra de synoptiske
Evangelier, at disse sidste blot gjengav det umiddelbar tro
Billede af Christi umiddelbare Cxistents (hvilken vel at mærke
ikke betydede noget Andet-M end den var), og forsaavidt Matthcens
synes at have et apologetisk Øiemeed, der da var Spørgsmaal
om en Retfærdiggjørelse af Christi Livs Overeensstemmelse
Y) Christus siger selv: Zykb Fest-« 7s zckds xocs TJ ckzysftxra skar JJ Cw7s« og
med Hensyn til Apostlernes Opfattelse, da var den haandgribelig — ikke
et sindrigt Kunstværk «O okxyxcjreztcxg 8 Fmprizrwsuey toIF zmsoeszotc ismdxg
S staackprxsa, omi rrre Pspr sysrrckw Zrijyjtctgoycay 1 Joh. 1, 1. Derfor
siger Christus ogsaa, at Konger og Fyrster have længtes efter at see ham,
Socrates derimod var, som allerede ovenfor bemærket, usynlig for sin
Samtid. Socrates var usynlig og kun synlig gjennem Horelsen (loquero
ut videam te). Socrates’ Existents var overhovedet apparent ikke trans-
parent. Dette med Hensyn til Christi Existents. Med Hensyn til hans
Foredrag, da kunde man bestandig tage ham paa Ordet, hans Ord vare
Liv og Aand, Socrates lod sig kun misforstaae derved, og var kun
gjennem en Negativitet belivende. —— Jeg vilde overhovedet onske, hvis
ikke allerede dette Ønske laa udenfor nærværende Afhandlings Grænd-
ser, at det indenfor denne Undersøgelses Gebeet var mig tilladt at gaae ind
paa det Forhold mellem Socrates og Christus, om hvilket Baur har i den
anførte Bog sagt saa Meget, der er værd at bemærke, ihvorvel der dog altid
bliver sor mig en beskeden lille asthmatisk Tvivl tilbage om, at Ligheden be-
staaer i Uligheden, og at der kun er en Analogi, fordi der er en Modsætning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
